الجزء الأول

- حاجب الطائي: فقيه أهل البصرة.

- هاشم بن عبد الله فقيه من أوْرَع الناس، خراساني.

- أبو إبراهيم موفق فقيه ومفت بمصر. له علاقة بوالد ابن سلام سلام بن عمرو. ومن خلال مراسلة مع والده تعرف على داره، فوصف مكانها بدقة.

كما وصف مضارب العمانيين بمنى خلف جمرة العقبة، غربي، منى، وبعض علاقاتهم مع العلماء.

ثم خصَّص فصلا لعلماء الأصحاب بالقيروان وما حولها تحت عنوان «تسمية فقهاء أصحابنا وعلمائهم ومشايخهم وذراريهم بمدينة القيروان وحواليها» (1)، وذكر منازلهم، سواء أكانوا عربا أم بربرا ونذكر منهم

- سليمان بن جاس عربي منزله بقلوط» شرقي القيروان، فقيه وعالم من الأصحاب.

- سعيد الحداي، وأبو سعيد عربي، بالساحل في قبلة المرج، وله حوانيت عدة بالقيروان. وهذه الشخصيات المهمة غير مذكورة في كتب السير الإباضية ولا في غيرها.

ومن الصعوبة جدا أن نجد تفاصيل حياة من ذُكِر باسمه في كتاب بدء الإسلام لابن سلام، إن لم نوفق إلى وجود كتب مرة أخرى للسير غير ما هو متوفر مطبوعا كان أم مخطوطا، وقد استقصينا تفاصيل جميع هذه التراجم المذكورة، في ما هو متاح لدينا، فلم نجد لها ذكرا إلا عند

ابن سلام.

ووجود أسماء غريبة عنا في كتاب ابن سلام الأقدم، يفتح لنا باب الأمل لمزيد من البحث والتنقيب عنها وعن غيرها؛ وهو ما نتوق إليه، ونحث عليه في مثل هذه الملتقيات والندوات كما ندعو مالكي المخطوطات إلى التصريح بما عندهم حتى يسهموا في توضيح الرؤية القائمة. علما بأنَّ وسائل الحفظ الآن متوفرة تجعل مالك المخطوطة يزول عنه هاجس الضياع والسرقة بل يحوز على نسخ متعددة منها.

(?) المصدر نفسه، ص ???.

ة