الجزء الأول

•

العلمية وتجذرها ورواجها، فنلاحظ ذلك بناء على التأمل في الأعمال السابقة أن التواجد الإباضي تطور بالانتقال من وارجلان إلى جبل نفوسة إلى جزيرة جربة، ثم إلى وادي مزاب مؤخرا.

. هذه الأعمال المعروضة تمكن الباحث من معلومات مهمة تتعلق بالتواصل بين مناطق التواجد الإباضي وما كان بينها من هجرات للعلماء وبعثات طلابية ورحلات في طلب العلم وما إلى ذلك، فمما أفادته هذه الأعمال

- تنقل أبي سليمان داود الثلاثي الجربي بين جربة وجبل نفوسة لطلب العلم.

- تنقل محمد بن زكرياء الباروني النفوسي بين جبل نفوسة وجربة ووادي مزاب لطلب

العلم.

هجرة عائلة أبي يعقوب المصعبي من وادي مزاب إلى جربة للتعلم والتعليم.

هجرة الشيخ عمي سعيد الجربي إلى وادي مزاب للدعوة والتعليم.

السلسلة الجامعة (الإسناد (الجامع لطرق نسب الدين عند الإباضية بالمغرب:

يرجع اهتمام الباحث بجمع طرق نسب الدين عند الإباضية بالمغرب إلى ما قبل عقد ونصف من الزمن، وذلك في إطار السعي لاستجلاء تاريخ الحركة العلمية بوادي مزاب وتتبع. تم له. جمع كل ما ألف في هذا الصدد، فمنذ ذلك الحين وضع مسودة لسلسلة

مراحلها،

جامعة (?)، وقد استثمرها بعض الباحثين في أعمالهم (2).

ولم أجد بعد بحث طويل - عملا يضم ربطا لكل طرق نسب الدين، إلا ما اطلعت عليه قبل سنتين تقريبا من محاولة مطبوعة على شرائح من الورق المقوى، بعنوان «السلسلة الذهبية» قام بإعدادها مجموعة من الطلبة تحت إشراف الأستاذ موسى بن إبراهيم قزريط. وقد ظهر في هذا العمل الاهتمام بإبراز رجال الحركة العلمية في مدينة غرداية بوادي مزاب ومشايخ العزابة

بمسجدها (?).

(1) كان ذلك بتحفيز ومساعدة بعض الإخوان، وهم بالأخص الأستاذ سعيد بن قاسم بوكرموش، والفاضل إسماعيل بن محمد بورورو. (?) منهم الباحث نور الدين كروشي في إطار أطروحته للماجستير في التاريخ، المتضمنة تحقيقا لجزء من كتاب «ملحق لسير الشماخي» تأليف الشيخ أبي اليقظان إبراهيم.

(?) طلبة حلقات العلم لأهل الحق والثبات إشراف قزريط موسى، السلسلة الذهبية، كله.

259