الجزء الثاني

14

في عمان، بخاصة في الجوانب الفكرية والسياسية والاجتماعية .. لكل ذلك تكون هذه السيرة والسير التي تناولت الحدث مصدرًا مهما في تاريخ عمان في بدايات حكم الأئمة.

ما يبين أن السير العمانية المبكرة كانت مصادر للتاريخ العماني، الذي لم يكتب بسمات التاريخ … الملامح التي نجدها في الكتب التاريخية التي ألفت في العصر الحديث، التي حاولت استدراك االنقص في مجال التأليف التاريخي؛ بالإفادة من هذه السّير، وقد أورد أصحاب هذه التأليف نصوصا كثيرة منها في كتبهم .. أمثال المشائخ: عبد الله السالمي في كتابه تحفة الأعيان، وسالم بن حمد الحارثي في العقود الفضية، وسيف بن حمود البطاشي في إتحاف الأعيان. و طالب مهدي هاشم في دراسته الإباضية في المشرق العربي.

ممن اهتم بهذه السّير ونشرها قصد الإفادة مما تضمنته من مسائل تاريخية، ومما فيها من أمور أخرى ولكنسون Wilkinson.j.c وفاروق فوزي وسيّدة إسماعيل كاشف وغيرهم. يقول عليان الجالودي «ويلاحظ في الأونة الأخيرة اتجاه لنشر سير عمانية مفردة مع دراسة لهذه السير. فقد درس أحمد عبيدلي سيرة محمد بن محبوب ت 260هـ / 873م). وأعاد زايد بن سليمان الجهضمي نشر سيرة شبيب بن عطية العماني، مع دراسة وتحليل للنّص واستدراكات على نص السير التي سبق نشره في مخطوط السير والجوابات وأعاد جاسم ياسين الدرويش تحقيق ونشر كتاب الأحداث والصفات للإمام أبي المؤثر الصلت بن خميس الخروصي (عاش في القرن الثالث الهجري التاسع الميلادي). ولعل أحدث الكتابات التي أمكنني الاطلاع عليها حول هذه السير هي محاولة الباحث العماني عبد الرّحمن السّالمي، وما قام به من جهد طيب يشكر عليه في عمل تكشيف ببلوغرافي بحصر ما أمكن حصره من سير عمانية وترتيبها ترتيبا زمنيا، مع ملاحظات منهجيّة حول هذه السير» (?)

إذن لئن أغفلت مصادر التاريخ الإسلامي تناول تاريخ عمان - كما أكد على ذلك كثير من الباحثين -: هذه الكتب هي معتمد الباحثين في الحصول على المادة التاريخية، وقد كتبها

(1) المرجع السابق، ص: ??. ينظر عبد الرحمن السالمي «السير العمانية كجنس أدبي»، مجلة نزوى، عدد: ??، ص: 62 - 078 وأحمد عبيدلي دراسة «السّير العمانية كمصدر لتاريخ عمان سيرة محمد بن محبوب»، مجلة نزوى عدد ? مارس 1995. أورد عليان الجالودي مجموعة من الدراسات التاريخية الأكاديمية الحديثة عن التاريخ العماني، التي أفاد أصحابها من السير العمانية. ينظر أعمال الملتقى العلمي الثاني حول مصادر التاريخ العماني، ص: ??.