الجزء الثاني

العزابة وإيروان (?) وتيمسيريدين (?) وإمصوردان (?) وغيرهم من العناصر الفاعلة في المجتمع

المزابي بوادي مزاب

فالسيرات كما أسلفت هي ضوابط للسلوك الاجتماعي عموما، تبرز من خلال ما يجب أن يلتزم به العزابي أو إيرو أي طالب العلم أو تَمْسِيرَتْ أي المرأة المكلفة من هيئة العزابة بغسل الموتى من النساء والأطفال ذكورا دون البلوغ والإناث، وأمَصُورْدُو: الفرد المتطوع للخدمة

العامة.

تَقدُّمُ العزابة في كل شيء هو من السيرات، فهم المرجعية العليا في مجتمع مزاب، وتقدمهم مضبوط بسيرات في سلوكهم فيما بينهم كلامًا ووعظ ومشيا ووقوفا وتحليقا وترتيبا في الحلقة أثناء تلاوتهم لكتاب الله، وفي مجالسهم الخاصة ودخولهم المجلس وخروجهم منه، وفي دروسهم وأكلهم وشربهم، وفي توزيع الصدقات اليومية والموسمية والسنوية، وفي حضورهم الأعراس والجنائز، وحضورهم الأسواق وإن كان من السيرات ألا يُكثروا من دخول الأسواق.

السيرات سلوك منضبط يتقيد به أفراد المجتمع بوادي مزاب، مستلهمة من كتاب الله وسنة رسوله كما كتب الشيخ الشهيد بلحاج قشار- رحمه الله- في الثمانينيات من القرن الماضي، كتابه عوائد مزاب سنن لا تقاليد) (4)، فعمل على تأصيل العديد من العادات المزابية، وإن لم يعطها مصطلح السيرات، ولكن شعرت أنه يريد هذا بالذات.

فمن السيرات التي يمكن ذكرها للتمثيل لا الحصر ما يلي:

1 - لباس الحانك الصوفي الخفيف أو الثقيل، بحسب الموسم حرا أو بردا، خاص بالعزابة لتمييزهم به، وهو حائك متواضع جدا، وطريقة لبسه هي نفسها من السيرات.

2 - مواسم التلاوة، وأماكنها في قرى وادي مزاب من السيرات.

(?) إيروان جمع إيرو وهو طالب العلم، لمزيد من التوضيح والشرح انظر المصطلح في معجم مصطلحات الإباضية (?) عن تيمسيريدين أي غاسلات الموتى من الإناث، انظر المصطلح في معجم مصطلحات الإباضية.

(?) عن إمصوردان أي الأفراد المتطوعون، انظر المصطلح في معجم مصطلحات الإباضية.

(4) الكتاب مطبوع، ومتداول في مكتبات وادي مزاب.

25