الجزء الثاني

النائمين.

عريف أوقات الطعام (1)

لقد التقى الباحث بنصوص كثيرة تعنى بآداب الأكل، حتى قيل: هذا كثير في الموضوع، ولكن أيقن بعد ذلك أنّها آداب مهمة جدا في حياة الفرد السوي، خاصة عندما يكون الأكل جماعيًا.

فالمتعلق بالعريف أن يرتب جلوس التلاميذ في مجلس الأكل و يستدعي الماء ثم يغسلون أيديهم، بعد أن يعدلوا هيئة اللباس (2). فإذا فرغوا يأذن بالإنصات للدعاء. كما يرتب ما يقدّم، حسب نوع القوت والوقت عند الضحى وبعد العصر، مثلا. كما يستعين بمن استحسن ممن هو غير منقطع إلى دراسته وكتبه (?). آداب الأكل

على التلاميذ التزام آداب الأكل، وهو لا يخلو أن يكون داخل الحلقة أو خارجها، وإفراط الحذر في ذلك، وجعل الشعار بينهم كلمة «حَسّان» أي حَسن السلوك واثبت على الطريقة (4). دواعي الخطة (ه)

وهي تطبق إذا غاب عن المجلس بدون عذر أو إذا عاد إلى ما نهي عنه من عيب في آداب الأكل أو إذا امتنع أحد من إعانة العريف بغير عذر.

عريف الدراسة اثنان (1)

عريف القرآن

(1) ينظر: عريف الطعام. م. م.، ج ?، ص 689.

(?) وهو أن يُخرج طرفي ثوبه على صدره بعد أن يدير كل طرف فوق العتق الذي يليه، فتبرز اليدان ولا ينكشف شيء من الجسد».

ينظر: الدرجيني، الطبقات، ج?، ص 176-177.

(?) عفا الشيخ عن التلاميذ النجباء المجدين المتفرغين للتحصيل العلمي الأشغال العامة في المدرسة، وهذا تحفيزا لهم للبحث العلمي.

(4) الدرجيني، الطبقات، ج ?، ص 176.

(5) وكأنّ خطا فاصلا وضع بينه وبين الناس» الخطة. ينظر: م. م.، ج ?، ص 343

(6) «وقد تطورت هذه المهمة في بعض مدن ميزاب إلى إدارة المدرسة الحرّة بحيث يعيّن هذا العريف مديرا لها «، عريف تعليم القرآن

الكريم. ينظر: م. م.، ج ?، ص 690.

???