الجزء الأول

مكارم الأخلاق وما ليس (?) لأحد من أهل الباطل عليهم فيه متعلق، إلا من ظلم نفسه وترك الحق ودخل في الباطل، فقد وضح عذرهم واستبان سبيلهم لمن وطئ عنهم العدل الذي أثروا بأعقابهم، وما انتشر في البلاد من الفضل الفاخر في سيرتهم وخطبهم، وما نشروا من المعروف حتى مضوا لسبيلهم، فغفر الله لنا ولهم -. (?) و عن الجلندى بن مسعود ومن معه من بوارع (?) كل قوم (4) وما عرفوا به من المعروف والعدل والإحسان والصدق والصبر (5) والاقتصاد والبصيرة والمعرفة والورع والتزاهد (6) والتحرج (?) والعبادة والسمت بالحسن الجميل. لم يأخذوا الصدقة بغير حقها ولم يضعوها في غير مواضعها (?)، ولم يستحلوها من الناس على غير الإثخان في الأرض والحماية والكفاية والمجاحشة (?) عن حريم (10) المسلمين (??)، بل أخذوها بحقها بعد إحكام الأمور التي تعنيهم في دين الله وأهل (??) الرعية، ثم وضعوها في مواضعها، وقسموها على أهلها بحكم القرآن فريضة من الله والله عليم حكيم.

ثم بلغنا عنهم والذي (??) استقام عليه رأيهم أن يرفضوا بصدقة البحر إلا ما طاب بأنفس الناس أن يفعلوه (14) لهم (15) لما يتخوفون من الدخل عليهم في سبيل الله إذ لم يحموه، ولا يولون أمرهم ولا

(?) في (أ): (ما لبس)

(?) في (ت): (من هذه النقطة بدأت السيرة في تحفة الأعيان

(?) في (ج): (توارع)

(4) في (ج): (قوام)

(5) في (ت): غير موجودة كلمة (الصبر)

(6) في (أ): (الزاهد). في (ت): (الزهد)

(?) في (أ): (التخرج)

(?) في (أ) و (ج): (موضعها)

(?) في (أ): (المكافحة)

(??) في (1): (تحريم)

(??) في (?): توجد عبارة (ولا) على غير ذيادة عن حمى الله). و (ج): (ولا على غير الذيادة عن حما الله)

(??) في (أ): (وحفظ)

(??) في (أ): (فيما)

(14) في (1): (يبذلوه)

(15) في (1): (وذلك لما)

54