التفكك الأسري وأثره في انحراف الشباب

- حث الإسلام على الزواج، ودعوة القادرين إليه، وتحذيره من العزوبة لمن ملك أسبابه

قال رسول الله: " يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة " فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء "

وقال عليه أفضل الصلاة والسلام تناكحوا تناسلوا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة

(Y)"

قال تعالى: {وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله

(3)

4 - اختصاص عقد الزواج - نواة الأسرة - وتفرده ببعض الأحكام دون سائر العقود؛ وذلك صيانة له وحرصاً على دوامه واستقراره

(4)

ومن مظاهر العناية بالأسرة المستفادة من الآيات أن الله تعالى جعل لنشوز الزوجة علاجاً يحفظ للأسرة تماسكها، وهذا العلاج على مراحل لا ينتقل إلى المرحلة الثانية إلا إذا لم تصلح المرحلة الأولى، ومراحل العلاج

كالتالي 1 - الوعظ 2 - الهجر في المضجع

3 - الضرب غير المبرح، والذي لا يترك أثراً بشرط اجتناب الوجه 4 - الحكمين واهتمام الإسلام بعلاج المشاكل الزوجية دليل واضح على العناية الفائقة التي أولاها الإسلام للأسرة، فلم يجعل الإسلام العلاج هو الإنفصال بين الزوجين، وإنما جعل الإنفصال آخر الحلول، وذلك إذا تعذرت الحياة وتعذر الوفاق بين الزوجين ولم يكن هناك سبيل لجمع كلمتهما

وتستفيد من ذلك أن للأسرة قيمة كبيرة في نظر الإسلام، فيجب وفي المجموعة الثانية من الآيات تظهر عناية الإسلام بالأسرة من خلال المحافظة عليها مما يؤدي بها إلى التفكك والتصدع والتمزق حتى نحمي هذه الآيات أن الله تعالى جعل للرجل حق القوامة، فالرجل من واجباته الأجيال من الانحراف والفساد الإنفاق على زوجته وأولاده وكل من يعوله واهتمام الإسلام بجعل قائم يقوم بحق الأسرة وهو الزوج دليل على العناية الكبيرة التي أولاها الإسلام حديثه عن الأسرة وعناية الإسلام بها:

للأسرة

ويقول الأستاذ مصطفى السباعي في كتابه أخلاقنا الاجتماعية في معرض

جسم الأمة كائن يتعرض لما يتعرض له جسم الفرد من أمراض وعلل

C

وكما تهتم الحكومة بوقاية الأفراد والجماهير من الأمراض الفتاكة والعلل

الخبيثة تهتم الشرائع والحضارات الإنسانية الراقية بوقاية المجتمعات من (1) البخاري، صوم، نکاح 2، 3 / مسلم نکاح 201 / أبو داود، نكاح 1/ الترمذي، نكاح 1/ الأمراض الإجتماعية والخلقية حتى يظل بنيان الأمة قويا متماسكاً ينهض

10

النسائي، نكاح 3، صيام 43 / ابن ماجه، نكاح 1 الدارمي، نكاح 3 / ابن حنبل 00424،378،581 (2) ابن ماجه، نکاح 8 بلفظ انكحوا فإني مكاثر بكم "

(3) النور/ 32

(4) د. محمد عقلة، مرجع سابق، ص 47 - 48، نقلاً من عقد الزواج وآثاره، أبو زهرة، ص 55

بالواجب بقوة ومضاء، ويثبت للكوارث بجلد وإباء، ويعيش في الحياة موفور الكرامة، منيع الحمى، نبيل الغاية، كريم الخلق والسمعة، يأوي

-1 V-

-17 -