الجزء الثاني

حيث أن العالم الإسلامي في اضطراب، واهتمام بقضية الخلافة و الأماكن المقدسة، وقد تقرر على ما بلغنا عقد مؤتمر لأجل ذلك، فإنا نكلف جنابك باسم الأمة العُمانية أن تحضر هذا المؤتمر الذي سيعقد لهذا الغرض الديني السامي في مصر، أو غيرها من البلاد الإسلامية، وليكن رأيك في مسألة الخلافة مطابقا لقواعد الشرع الصحيحة، وهي لا تخفى عليك.

أما مسألة الأماكن المقدسة فليكن رأيك فيها مبنيا على حمايتها من عبث العابثين بها، ووقايتها من تسلط كل يد أجنبية عليها مهما كانت مقاصدها وصبغتها، وقد استحسنا جدا تكليف جناب السلطان إياك بالتوجه إلى الحجاز مندوبا من طرفه، وحاملا كتاب نصيحة منه إلى المتحاربين حول بيت الله الحرام، فنعم الرأي رأيتماه؛ فإن المسألة من أهم ما يجب أن يهتم به كل مسلم. وإننا لا نزال في شغل من ذلك. والمنتظر من جنابك موافاتنا بالأخبار الصحيحة بدون فاصلة، والله تعالى نسأله أن يوفقك والمسلمين أجمعين إلى ما فيه خير دينهم ودنياهم. آمين رمضان المعظم 1343 هـ (1) - (2).

من هنا يدرك الباحث المنصف اهتمام أئمة الإباضية بالأمة الإسلامية،

وسعيهم إلى لم الشمل ورأب الصدع، وتوحيد الصف، وما السعي الحثيث الذي

"

قام به هذا المجاهد الغيور، والشجاع الهصور من نصائح للملوك والرؤساء وعلماء الأمة لأجل إنشاء الجامعة الإسلامية؛ لتوحيد الأفكار ونبذ التفرق والخلاف الذي هو السبب في تناحر الأمة وتفرقها إلا دليلا واضحا على اهتمامهم البالغ بقضايا الأمة الإسلامية، ففي سنة 1326 هـ أرسل سؤالا إلى

(1) نهضة الأعيان بحرية عُمان ص 444 - 449 أبي بشير محمد الشيبة ابن نور الدين عبدالله بن حميد السالمي (2) الباروني في أطوار حياته ج 1 (250 - 253) أنوار الأبرار وإشراقات الأخيار قصص ومواقف من حياة الإمام محمد بن عبدالله الخليلي اعداد يحيى بن أحمد بن علي بني عرابة بحث بحوزة الباحث) ص 116 المنهاج ج 1 288 غاية السلوان 46 - 48.

الإمام العلامة عميد المسلمين وقدوتهم في عُمان الشيخ نور الدين عبدالله بن حميد السالمي رحمه الله تعالى وهذا نصه:

أمثاله

-

المرجو من حضرتكم أيها الأستاذ الذي سنعتمد على أقواله وأقوال ممن تمسك بالمذهب المحترم، إمعان النظر في المقالة المحررة تحت عنوان (الجامعة الإسلامية في جريدة الأسد الإسلامي الآتية إليكم مع هذا. ثم بعد إطلاق الفكر بحثا وراء عين الحقيقة، نطلب إبداء ما اقتضاه نظركم السامي من الجواب عن الأسئلة الآتية بإيجاز غير مخل بالمراد خدمة للجامعة والدين، ولحضرتكم الثواب والشكر، ويكون الإمضاء هكذا حرره فلان بن فلان الفلاني البالغ من العمر كذا سنة، في البلدة الفلانية، بشهر كذا، سنة كذا هل توافقون على أن من أقوى أسباب اختلاف المسلمين تعدد المذاهب و

تباينها؟

على فرض عدم الموافقة على ذلك، فما هو الأمر الآخر الموجب للتفرق؟ على فرض الموافقة فهل يمكن توحيدها والجمع بين أقوالها المتباينة، والغاء التعدد في هذا الزمن الذي نحن فيه أحوج إلى الاتحاد من كل شيء؟

على فرض عدم إمكان التوحيد، فما الأمر القوي المانع منه في نظركم، وهل لإزالته من وجه؟

على فرض إمكان التوحيد فأي طريق يسهل الحصول على النتيجة المطلوبة؟ وأي بلد يليق فيه إبراز هذا الأمر؟ وفي كم سنة ينتج؟ وكم يلزم له

من المال تقريبا؟

89