بداية المجتهد ونهاية المقتصد: مع الراجح بين آراء المذهب الإباضي وفقه المذاهب الإسلامية محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي أبو الوليد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ١٧٢

172

بداية المجتهد ونهاية المقتصد 12

(156) الكافي في فقه أهل المدينة: 32.

(157) الحاوي الكبير 1: 407 - 408، 415.

(158) سنن الترمذي 1: 223 - 225، أبواب الطهارة، باب ما جاء في المستحاضة إنّها تجمع

بين الصلاتين بغسل واحد، الحديث 128

(159) الحاوي الكبير 1: 408.

(160) سورة البقرة: الآية 222.

(161) الإجماع لابن المنذر 95 مراتب الإجماع: 23، الإفصاح 1: 51.

(162) المصادر السابقة.

(163) صحيح مسلم 1: 265، كتاب الحيض، باب وجوب قضاء الصوم على الحائض من دون الصلاة، الحديث 335/ 69، سنن أبي داود 1: 69، كتاب الطهارة، باب في

الحائض لا تقضي الصلاة، الحديث 263.

(164) المغني لابن قدامة 1: 348.

(165) الاستذكار 3: 219، 221، المغني لابن قدامة 1: 348.

(166) الإفصاح 1: 51، الإقناع لابن القطان 1: 103.

الافت

(167) تقدّم تخريجه في المسألة الثالثة من الباب الخامس، من كتاب الوضوء. سألة الثالثة من:

(168) الحاوي الكبير 1: 383 - 384 البيان للعمراني 442:1.

(169) مراتب الإجماع: 23، الإفصاح 1: 51.

(170) سورة البقرة: 222.

(171) الحاوي الكبير 1: 384، المغني لابن قدامة 1: 347.

(172) المدوّنة الكبرى 1 52، مختصر اختلاف العلماء 1: 173، الحاوي الكبير 1: 384،

الإفصاح 52:1.

(173) مختصر اختلاف العلماء 1: 173، المحلّى بالآثار 2: 176، الاستذكار 3: 184.

(174) صحيح البخاري،1 136، كتاب الحيض، باب مباشرة الحائض، الأحاديث 6، 7، 8.