بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

364

بداية المجتهد ونهاية المقتصد 12

والحق في ذلك: أنَّ حديث أنس يقتضي بدليل الخطاب أنَّ الإمام لا يقول: ربّنا ولك الحمد، وأنّ المأموم لا يقول: سمع الله لمن حمده. وحديث ابن عمر يقتضي نصَّا أنَّ الإمام يقول: ربّنا ولك الحمد، فلا يجب أن يترك النصّ بدليل الخطاب، فإنَّ النص أقوى من دليل الخطاب. وحديث أنس يقتضي بعمومه أن المأموم يقول: سمع الله لمن حمده بعموم قوله: «إنّما جعل الإمام ليؤتم به، وبدليل خطابه ألا يقولها، فوجب أن يرجّح بين العموم ودليل الخطاب، ولا خلاف أنَّ العموم أقوى من دليل الخطاب، لكنّ العموم يختلف أيضًا في القوة والضعف ولذلك ليس يبعد أن يكون بعض أدلّة الخطاب أقوى من بعض أدلّة العموم، فالمسألة ـ لعمري - اجتهادية،

أعني: في العموم.