بداية المجتهد ونهاية المقتصد: مع الراجح بين آراء المذهب الإباضي وفقه المذاهب الإسلامية محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي أبو الوليد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٣٤

434

بداية المجتهد ونهاية المقتصد 12

(161) صحيح مسلم 1: 568 - 569، کتاب صلاة المسافرين باب الأوقات التي نُهي عن

الصلاة فيها، الحديث 831/ 293.

(162) موطأ مالك،1: 219، كتاب القرآن باب النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر،

الحديث 44.

(163) الاستذكار 1: 139 تحقيق: علي النجدي، التهذيب للبغوي 2: 215 - 217، المغني لابن قدامة 1: 789، 795

(164) الاستذكار 1: 141 تحقيق علي النجدي الهداية للمرغيناني 1: 43.

(165) تقدمت المصادر، وانظر: الاستذكار 1: 139 - 140.

(166) تقدمت المصادر، وانظر: الاستذكار 1: 139 - 140، الضروري في أصول الفقه: 84، 133.

(167) الأم 1: 338، كتاب الصلاة، باب الصلاة نصف النهار

يوم

الجمعة.

(168) الأم 1: 338، کتاب الصلاة، باب الصلاة نصف النهار يوم الجمعة، سنن البيهقي 2: 464، كتاب الصلاة، باب ذكر البيان أنَّ هذا النهي مخصوص ببعض الأيام من دون البعض.

(169) الأم 1: 269 - 270، المهذب للشيرازي 1: 305 - 306. المهذب للشيرازي 305:1 - 306 الدينية

(169) الأم (

(170) صحيح البخاري 1: 242، كتاب مواقيت الصلاة، باب لا يتعرى الصلاة قبل غروب

الشمس الحديث 64.

(171) صحيح البخاري 1: 243 - 244، كتاب مواقيت الصلاة، باب ما يصلى من الفوائت ونحوها، الحديث 68.

(172) الأم (1: 265، 267، الاستذكار 1: 145 - 146 تحقيق: علي النجدي.

(173) صحيح البخاري 1: 243، كتاب مواقيت الصلاة، باب ما يصلّى بعد العصر من الفوائت ونحوها.

(174 الأم 1: 267، الحاوي الكبير 2 271 - 272، المغني لابن قدامة 1: 783.

(175) أي: الفرض.