بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

كتاب الصلاة

439

(241) الاستذكار 4 69، المغني لابن قدامة 1: 460.

(242) المدونة الكبرى 1 62، البيان للعمراني،2 89 بدائع الصنائع 1: 650، المغني لابن

قدامة 1: 460.

(243) سنن أبي داود 146:1، كتاب الصلاة، باب أخذ الأجرة على التأذين، الحديث 531. (244) بدائع الصنائع 1: 650، المغني لابن قدامة 1: 460.

(245) الاستذكار 4: 3 - 84، 87 - 89، بدائع الصنائع 1: 643، 647، 648، المغني لابن

قدامة 1: 458، 459، 472،471.

(246) الاستذكار 4 89

(247) سنن الترمذي 1: 389، أبواب الصلاة، باب ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء، الحديث 200.

(248) المحلى بالآثار 3: 148، الاستذكار 4: 19.

(249) الحاوي الكبير 2 52، الاستذكار 20:4.

(250) صحيح البخاري 1 252، كتاب الأذان، باب ما يقول إذا سمع المنادي، الحديث 8. (251) صحيح مسلم 1: 289، کتاب الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن .... اول الكتاب الصاد باب استحباب القول ما الحديث 12: 385 مكتب الإفتاء

(252) المحلى بالآثار 3: 148، الاستذكار 4: 19.

(253) المدونة الكبرى 1: 60، المعونة 1: 210 - 211، وفيهما أنَّه يحكي الأذان إلى آخر التشهد.

(254) الحاوي الكبير 2 48، الاستذكار 49:4 - 50، بدائع الصنائع 1: 635، المغني

قدامة 1: 461

(255) المحلى بالآثار 3: 125، الاستذكار 4 50، وفي الأخير: يجب إعادة الصلاة.

(256) النوادر والزيادات 1: 160، المنتقى للباجي 1: 136.

(257) صحيح البخاري 1: 258، كتاب الأذان، باب الأذان للمسافرين … ، الحديث 27. (258) تقدّم في القسم الثاني من الفصل الأول من الباب الثاني.

لا بن