بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

كتاب الصلاة

453

(462) صحيح مسلم 1: 299، کتاب الصلاة، باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة، الحديث 52، سنن البيهقي 2: 50، كتاب الصلاة، باب من لا. يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.

(463) سنن الدارقطني:1: 315، كتاب الصلاة، باب اختلاف الرواية في الجهر بالبسملة، الحديث 2، مستدرك الحاكم 1: 233، كتاب الصلاة، باب الجهر بالبسملة.

(464) سنن الدارقطني،1: 315 كتاب الصلاة، باب اختلاف الرواية في الجهر بالبسملة، الحديث، شرح معاني الآثار 1: 203، کتاب الصلاة، باب قراءة البسملة في الصلاة.

(465) الاستذكار 4: 164 - 166، التمهيد 2: 228 - 230.

(466) سنن النسائي 2: 134 كتاب الافتتاح، باب قراءة البسملة شرح معاني الآثار 1: 199، كتاب الصلاة، باب قراءة البسملة. قال الغماري والحديث لم أجده بهذا اللفظ بزيادة

وقبل السورة». (انظر: الهداية في تخريج أحاديث البداية 3: 31).

(467) المعجم الكبير للطبراني 11: 185، الحديث 11442، مسند عبد الله بن عباس له. سنن الدارقطني 1: 303، کتاب الصلاة، باب وجوب قراءة البسملة، الحديث 6.

داود 4 37، كتاب الحروف والقراءات، باب (1)، الحديث 4001، شرح

(468) سنن أبي داود 13794 كتاب الـ

معاني الآثار 1: 199، کتاب الصلاة، باب قراءة البسملة في الصلاة. قراءة السيـ

(469) الأم 1: 211 - 212، الاستذكار 4: 163 - 167، المبسوط للسرخسي 1: 94 - 99، بحر المذهب 2: 137 - 139.

(470) المعونة 1: 217 - 218، المبسوط للسرخسي 1: 97 - 98، بحر المذهب 136:2 - 137.

(471) الإشراف لعبد الوهاب 1: 233 - 234، المعونة 1: 217.

(472) انظر: الوجيز للغزالي 1: 42 الوسيط للغزالي 2: 114 - 115، البيان للعمراني 2: 181. (473) الإفصاح 1: 800، الإقناع لابن القطان 1: 129، الاستذكار 4: 141.

(474) لم نجده في الموطأ، وحكاه في الاستذكار 4 142، سنن البيهقي 2: 347، كتاب الصلاة، باب من سها عن القراءة، معرفة السنن والآثار 3: 289، کتاب الصلاة، باب

من سها عن القراءة، وفي الأول أنَّ مالكًا ذكره في موطئه.