بداية المجتهد ونهاية المقتصد: مع الراجح بين آراء المذهب الإباضي وفقه المذاهب الإسلامية محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي أبو الوليد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٥٩

كتاب الصلاة

459

(534) المحلى بالآثار 3: 270، بحر المذهب 2 181، التهذيب للبغوي 2: 119، المغني

لابن قدامة 1: 613.

(535) سيأتي قريبًا.

(536) الإشراف لعبد الوهاب 1: 251 - 252، بحر المذهب 2: 181، المغني لابن قدامة

1: 613

(537) الموطأ 1: 90 - 91، كتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة، الحديث 53، سنن البيهقي 2: 142، كتاب الصلاة، باب من استحب أو أباح التسمية قبل التحية.

(538) الإشراف لعبد الوهاب 1 252، الاستذكار 4 274 - 276.

(539) المبسوط للسرخسي،1: 118، تحفة الفقهاء 1: 137، الاستذكار 4: 277 - 280. (540) صحيح البخاري،2 13، كتاب الأذان باب التشهد في الآخرة، الحديث 217، صحيح مسلم،1: 301، کتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة، الحديث 402/ 55.

(541) الاستذكار 4: 277 - 280، المغني لابن قدامة 1: 608 - 610، الإقناع لابن القطان

136:1

الوزارة الأوقاف والشؤون الدينية

(542) اختلاف الحديث: 543، صحيح مسلم 1: 302 - 303، کتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة، الحديث 403/ 60.

(543) المهذب للشيرازي،1 264، التهذيب للبغوي 2: 121.

(544) الاستذكار 4: 273 - 282، الإشراف لعبد الوهاب 1 252 المبسوط للسرخسي 1: 118، التهذيب للبغوي 2: 121.

(545) الاستذكار 4: 282، التهذيب للبغوي 2: 121،، المغني لابن قدامة 1: 608 - 610.

(546) سورة الأحزاب: الآية 56.

(547) الأم 1: 228 - 229، بحر المذهب 2 185، حلية العلماء 2: 129.