بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

?

بداية المجتهد ونهاية المقتصد 12

(590) سنن الدارمي 1: 373 - 374 كتاب الصلاة، باب الدعاء في القنوت، سنن أبي داود 2: 63، كتاب الصلاة، باب القنوت في الوتر، الحديث 1425.

(591) المهذب للشيرازي 1: 272، البيان للعمراني 2: 250.

(592 مختصر اختلاف العلماء 216:1.

(593) مختصر اختلاف العلماء 1: 215، بدائع الصنائع 2 233

(594) مراتب الإجماع: 30، الإفصاح 1: 77، الإقناع لابن القطان 126:1 - 127، الاستذكار

98 - 97

(595) المحلى بالآثار 3: 234 - 235، 236، الاستذكار 4: 103، المغني لابن قدامة 1: 574. (596) الاستذكار 4: 103.

(597) تقدم في المسألة الخامسة من الفصل الأول (في أقوال الصلاة).

(598) صحيح البخاري 1 294 - 295، كتاب الأذان، باب رفع اليدين إذا كبر، الحديث 124، صحيح مسلم،1: 292، كتاب الصلاة، باب استحباب رفع اليدين حذو منكبين، الحديث 390/ 22. وأما الأحاديث المروية عن غير ابن عمر فهم جماعة يأتي ذكرهم قريبا.

(599) الاستذكار 4: 96 - 109، التمهيد 9: 182 - 183، 7: 85، المغني لابن قدامة:

574 - 575

(600) مختصر اختلاف العلماء 1: 199، الاستذكار 4 99، المبسوط للسرخسي 1: 90. (601) المدوّنة الكبرى 1: 68، الاستذكار 4 99، المنتقى للباجي 1: 142.

(602) مختصر المزني: 17 - 18، المحلى بالآثار 3: 234 - 236، الاستذكار 4: 102 - 103، 104 - 1007، المهذب للشيرازي 1: 238، 250 - 251، الإفصاح 1: 77 - 78، الكافي

لابن قدامة 1: 243، 250، 251.

(603) الاستذكار 4: 100، المنتقى للباجي 1: 142.

(604) أي: الظاهرية، وقد تقدمت الإشارة إلى أقوالهم في ما سبق فلاحظ.

(605) الاستذكار 102:4.