بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

كتاب الصلاة

481

(796) السنن الكبرى 3: 211 - 213، المحلى بالآثار 4: 3، معالم السنن 1: 187.

(797) الأم 304:1 مختصر اختلاف العلماء 1: 229، حلية العلماء 2: 214، البيان للعمراني 2: 415، المغني لابن قدامة 41:2.

(798) مختصر اختلاف العلماء 1: 229، حلية العلماء،2 214، البيان للعمراني 416:2. (799) المدوّنة الكبرى،1 81 الإشراف لعبد الوهاب 1: 300.

(800) صحيح البخاري،2 41 كتاب الجمعة باب الخطبة على المنبر، الحديث 917. (801) سنن أبي داود 1: 63، كتاب الصلاة، باب الإمام يقوم مكانًا أرفع من القوم، الحديث 597 .. مختصر اختلاف العلماء 1: 229، الإشراف لعبد الوهاب 1: 300 - 301 المغني لابن قدامة 2: 41 - 42.

(802) البيان للعمراني 2: 418، الإفصاح 1: 107، روضة الطالبين 1: 471،، المجموع

203:4

(803) صحيح البخاري 1: 291، كتاب الأذان، باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام

خلفه إلى يمينه تمت صلاته، الحديث 114، صحيح مسلم 1: 531، کتاب صلاة المسافرين،

باب الدعاء في صلاة الليل الحديث 192 والملاحظ أن المصنف استدل بهذا الحديث على ـاء فى صلاة الميلان حدت 192. و الملا مع أن الصلاة كانـ

عدم لزوم النية في الإمامة مع أن الصلاة كانت نافلة، كما يظهر من عنوان الحديث ومورده.

(804) المبسوط للسرخسي 1: 342، الإفصاح 1: 107، المغني لابن قدامة 2: 60 - 61، البيان للعمراني 418:2.

(805 الاستذكار 5: 378 الإقناع لابن القطان 1: 147.

(806) تقدّم قريبا في مسألة (نية الإمام للإمامة).

(807) سيأتي في حديث جابر الآتي.

(808) الاستذكار 5: 378، 6: 154، الإقناع لابن القطان 1: 147.

(809) الرسالة الفقهية: 127، الإشراف لعبد الوهاب 1: 298 - 299، الاستذكار 5: 378، 6: 154، المهذب للشيرازي،328، التهذيب للبغوي 2: 277.