بداية المجتهد ونهاية المقتصد: مع الراجح بين آراء المذهب الإباضي وفقه المذاهب الإسلامية محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي أبو الوليد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٩٢

492

بداية المجتهد ونهاية المقتصد 12

(939) المقدمات الممهدات 224:1 تحفة الفقهاء 1: 161، البيان 2: 524.

(940) انظر: الجملة الثانية في الشروط من كتاب الصلاة.

(941) كتاب الحجة على أهل المدينة 1: 286، المعونة 1: 298، حلية العلماء 2: 272.

(942) رؤوس المسائل الخلافية 1: 341، المغني لابن قدامة 2: 210.

(943) صحيح البخاري 2: 49، كتاب الجمعة، باب قوله تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَوةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ الحديث 62.

صحيح

(944) صحيح البخاري 5: 264، كتاب المغازي، باب غزوة الحديبية، الحديث 195، مسلم 2 589 كتاب الجمعة، باب صلاة الجمعة حين تزول الشمس، الحديث

0860/ 32

(945) المغني لابن قدامة 2: 210.

(946) صحيح البخاري،2 36 كتاب الجمعة باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس، الحديث 27، سنن أبي داود 1 284، كتاب الصلاة، باب في وقت الجمعة، الحديث 1084.

199029801 الف قيام من الدينية الشؤون

(947) المعونة 1: 298 - 299، المغني لابن قدامة 2: 210.

(948) الأم 1: 334، أحكام القرآن للجصاص 444:3، الاستذكار 5: 58، المغني لابن قدامة 2: 145.

(949) الأم 1: 334، الاستذكار 5: 58.

(950) عارضة الأحوذي 3052.

(951) النوادر والزيادات 1 467، عارضة الأحوذي 2: 305.

(952) السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي. وقال الزهري: من الأزد عداده في كنانة، ويعرف بابن أخت النمر، صحابي ابن صحابي. مات بالمدينة سنة 86 هـ، وهو آخر من مات بالمدينة الصحابة. تهذيب التهذيب: 450، تقريب التهذيب 1: 283، الوافي بالوفيات 15: 150).

من

(953) الزوراء: موضع مرتفع في سوق المدينة، انظر: النوادر والزيادات 1: 467، معجم

البلدان 3 156.