بداية المجتهد ونهاية المقتصد: مع الراجح بين آراء المذهب الإباضي وفقه المذاهب الإسلامية محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي أبو الوليد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٩٤

494

بداية المجتهد ونهاية المقتصد 12

(967 الاستذكار 5: 123، المنتقى 1: 196، وفيهما حكاية القول عن مطرف وابن الماجشون: أنَّ الجمعة تجب على ثلاثين بيتًا فما فوق.

(968) المعونة،1: 300، أحكام القرآن لابن العربي 4: 1803.

(969) الحاوي الكبير 409:2، المغني لابن قدامة 2: 172.

(970) الحاوي الكبير 2: 409، المغني لابن قدامة 2: 172.

(971) المعونة 1: 300، 301.

(972) سنن أبي داود 1: 280 - 281، کتاب الصلاة، باب الجمعة في القرى، الحديث 1069، سنن ابن ماجه 1: 343 - 344، كتاب إقامة الصلاة، باب في فرض الجمعة، الحديث 1082.

(973) الأم 1: 328، المغني لابن قدامة 2: 173.

(974 الإفصاح 1: 116، البيان للعمراني 2: 525.

(975) المحلى بالآثار 5: 49، وقد تقدم آنفًا.

(976) مختصر اختلاف العلماء 1: 329 - 330، 345، تحفة الفقهاء 1: 162.

-

(977) المعونة 1: 299 - 300، المنتقى للباجي 1: 197.

ورة إلى الباقى السنوات الدينية

(978) التفريع 1: 230 231، المعونة 302:1، 305 اء

(979) مختصر اختلاف العلماء 1: 331 - 332، المعونة 1: 312، رؤوس المسائل الخلافية

1: 340، البيان للعمراني 2 593.

(980) المعونة 302:1، 305.

(981) المقدّمات الممهدات 1: 222 أحكام القرآن لابن العربي 4: 1803.

(982) سورة النحل: الآية 44.

(983) سورة النحل: الآية 64.

(984) الإجماع لابن المنذر: 93، الاستذكار،5 65 الإقناع لابن القطان 1: 158، 162، 163.

(985 المعونة،1: 301، تحفة الفقهاء 1: 162، البيان للعمراني،2 543، المغني لابن قدامة 2: 150.