فصول من تاريخ ليبيا الثقافي

وطرف من الإحياء. وقرأت عليه من كتب ابن عطاء الله: الحكم، والتنوير، وتاج العروس، ولطائف المنن والقول المفرد، والاسم المجرد ومفتاح الفلاح … ومن كتب ابن عباد التنبيه والرسائل الكبرى ومن كتب العارف بالله سيدي زروق النصيحة الكافية وبذل المناصحة، ورد الحوادث والبدع وأصول الطريق، ومبنى الطريق، وإعانة المتوجه المسكين، وعدة المريد الصادق، وشرح عيوب النفس (1)، وشرح المباحث الأصلية، وشرح الوغليسية، وشرح القرطبية، ونبذة من شرحه لرسالة ابن أبي زيد وكتاب القواعد من نسخة عليها بخط المؤلف، وشرح حزب البحر والنصيحة الكبرى التي اختصر منها الكافية، وكتاب الجامع للفوائد ومن شروحه على الحكم الثامن عشر والسابع عشر والخامس عشر والحادي عشر، وكان رضي الله عنه (2) له مزيد اعتناء بكتب العارف بالله سيدي أحمد زروق لجمعه فيها بين الشريعة والحقيقة).

(وقرأت عليه من كتب الشيخ سيدي عبد الوهاب الشعراني العهود المحمدية، وكتاب المنن، والأخلاق، وكشف الران، والطبقات الوسطى والصغرى، وشرح الشيخ داود الباخلي على حزب البحر، وشرح الشيخ الرماح على الحكم ومقصورة سيدي أحمد الوزير في الطريق، وشرح شيخنا العارف بالله عبد القادر الفاسي للحسن الحصين وأيضاً حاشية سيدي عبد الرحمن الفاسي على الحزب الكبير، ومطالعة المسرات لشيخ شيوخنا. الفاسي، وحل الرموز ومفتاح الكنوز للمقدسي، ومدخل ابن الحاج وكتاب شيخه ابن أبي جمرة … وروض الرياحين لليافعي .....

سيدي

المهدي

هذا بالإضافة إلى ما أخذه عنه من الوظائف والأوراد فانظر من خلال هذا

(1) ينسب نظم عيوب النفس للشيخ أحمد الزروق أما شرحه فمعروف النسبة إلى أبي عبدالله تلميذه الذي شرح نظم أستاذه الزروق بعنوان (الأنس في شرح عيوب النفس»، وفي مكتبة الباحث صورة من إحدى نسخ المغرب، وفي تونس نسخة أخرى برقم 7855 المتحف البريطاني DCXXIV. ومنه نسخة في

الخروبي

(2) يعني ابن جابر النائلي.

189