فصول من تاريخ ليبيا الثقافي

العفاف والصدق وحسن الاوصاف وكذلك أخته فاطمة بنت سيدي علي

النفاتي» (1). وقال إنه زارها وحدثته بكرامات أبيها.

33 - أبو سلامة المحجوب (2): أخذ عن الشيخ علي الحموري وله مقدمة في التصوف في معرفة المقامات والأحوال والنفوس».

-

34 - محمد بن سعيد الهبري (3): له على المؤلف تربية ومشيخة ووصفه بالشيخ القطب العارف بالله صاحب مقام الإحسان شيخ الطريق الجامع بين الشريعة والحقيقة، القاطن بساحل طرابلس، ثم قال: «كنت في بدايتي أحب الصالحين وانظر في أثرهم وما كانوا عليه فلم أجد من كملت فيه شروط التربية فبقيت متحيراً اسأل أهل الصلاح عن ذلك … وأخذت في السفر لطلب المربي ثم أخبرني أخي في الله سيدي محمد بن موسى فقال: أما عندك خبر بالشيخ المربي وهو قريب منك بالظهرة التي قبلي العمروص وهو سيدي محمد بن سعيد أخذ عنه العلم العلامة سيدي محمد (العلالي) وسيدي محمد مختار المغربي، وسيدي علي سليمان.

وقد اجتمع عنده عدد من العلماء والصالحين منهم محمد النعاس وأحمد الشريف بن محمد عياش وعلي بن سليمان ومحمد الماعزي وأحمد شمس

الدين.

،

و وصف المؤلف شيخه محمد بن سعيد الهبري بأنه كان ذا هيبة ووقار، وصمت وأفكار ومحبة وأسرار وكان ساكناً بالجبل لا يتحرك إلا عندما يغلب

(1) الشيخ علي النفاتي زميل الخروبي وصاحبه الأقرب ذكره في ترجمة شيخه ابن زيتون

وغيرها (انظر شيوخ أبي عبدالله الخروبي).

(2) المخطوطة ص 19.

(3) المخطوطة ص

19 وما بعدها والمنهل العذب ص 254 والنفحات ص 130 ورحلة - 140، 636 التذكار 225 الرحلة المنالية (الحاجية ص 132 وفيها

139

الورثلاني ص أنه توفي سنة 1121 هـ وص 135 136 137).

230