فصول من تاريخ ليبيا الثقافي

شرف الجهاد ضد الغزاة الفرنسيين في هذه البقاع ثم عاد إلى ليبيا وقد تقدمن

به السن سنة 1913 ليشارك في مقاومة الاستعمار الإيطالي (1)

أدبه:

قرض محمد السني الشعر وأجاد في ذلك، فقد ظهرت فيما بقي من شعره ثقافة رصينة، متمثلة في جزالة الألفاظ وجلال الفكرة، وتعبيرها عن مشاعر المسلم والمجاهد الواعي الذي يتألم لما يعاني منه أخوته المسلمون من إحن

وأعاصير:

رويدكم أهل الجحيم فإنه سيبدؤكم منه الذي كان من قبل فينسي فرنسيساً بتونس أنسه ويحرز كفراً بالجزائر قد حلوا فتطهر أرض طالما قد تنجست بأفعالهم سيل الدماء لها غسل ويستخف في أبيات أخرى بأحد المؤتمرات التي تتحدث عن السلام

وتتجاهل ما يجري في العالم من وحشية المستعمرين وغطرستهم: لاهاي» من أين الوفاء وهذه نار الحروب تشيب الأطفالا أبرمتم عهد الوفاء وصحتُمُ بين الملأ إن التوحش زالا ما بال روما تنقض العهد الذي أبرمتم وتجدد الأهوالا

وتوفي.

4

عبدالله السني في الثلاثينيات من هذا القرن وذلك بمدينة

مزدة وأقبر - رحمه الله - إلى جوار ضريح والده (2).

(1) انظر محمد مسعود جبران المرجع السابق، ص 84 ومحمد فؤاد شكري، مرجع

سابق، ص 91 ومحمد القشاط معارك الدفاع عن الجبل الغربي ص 332. (2) نحيل المستزيد من المعلومات حول هذه الأسرة إلى بحث الأستاذ محمد مسعود جبران السابق، فقد كانت دراسته و مصادره وتعليقاته خير موجه لصاحب هذا البحث.

72