أدب السجون والمنافي في الجزائر

112 -

انها حلق

طرف السلطات الفرنسية امعانا في الاهانة والاذلال: انيس

المر غير حر حتى في التصرف في مخياه، بالاضافة الى ان اللحية آنذاك كانت رمزا للرجولة والاعتزاز، وحلقها بالقوة من طرف اي كان اهانة ما بعدنا اهانة) (1):

ر أنا اسباصبين موترو احنا ديين الألوان يينيين و محسنين اللحيا السجين شيخ متقدم في السن، ومع ذلك فالسجن يعذبد بالاشفا.

الشاقة وبالضرب، وفوق ذلك كل بيت ليل مكبلا بالحديد: المحبوس شايب و الفرد يان فيه يعذب الخدمة والضرب و بيات في الحديد عشيا

السجين حير ان، دموعه تنهال غزيرة، يقوم بالاشغال الشاقة

عريان جوعان:

و

المحبو شحيران بيكي الدمع ويدان يخدم عريان الشر والمزيريا 3 لقد اتوابهم الى كاليدونيا الجديدة بغير حق ولاحسن تدبير ال (كل المنفيين هناك ابطال لمشاركتهم في الثورة (ذليل والقانون صار أسياده ان يمكنوه من بلوغ الامنيـ …

مع

ذلك الينطلبه الشاعر ممن المتمثلة سما في ع الشكوى:

و

جابونا لنفيل " بغير حق ولا تاويل و البطل ذليل مابقات فيه عينيا الالواء صعب و انا في اشياري نطلب طلبتك يا الراقب توقى لنا العينية (4)

ميد

ان معيشة الشاعر حاضره المأساوي التعيس جعلته .. لاشعور يا ذكرياته فيه، ويتأصلها بحسرة عميقة وأ

الي ماضية السعيد:

يسترجع

ممض:

(1) حلق اللحية اسلوب معر و ف لدى الاستعمار الفرنسي تجاه المنفيين و المساجين خاصة بالنسبة للشخصيات التي تمثل اللحية عندها مظهر أدينيا واجتماعيا محتر ما و ذلك ماقام به ايضا تجاه رجال الدين (العزابة) بغرداية الذين تمرد و اعلي سلطته

}

ببر

L ......

سنة 1906، فقد نفاهم الى "تعظميت " جنوب مدينة الجلفة المعروفة القارس وحلق لحاهم ايضا. أنظر د صالح خرفي - شعر المقاومة الجزائر ية مقتصر 3

(2) القرديان: لفظة فرنسية معناها الحارس

?

(3) الشر: الجموع. الميزيريا: كلمة فرنسية تعني البؤس والشظيف (4) "انفيل يقصد بها كاليدونيا الجديدة، لالوا: لفظة فرنيبية تعني القانون