أدب السجون والمنافي في الجزائر

322

-

ابعد عن شخصيات خرفي صفة الواقعية البشرية التي تقتضي بأن تنهزم و فان ما نقصده بالمستوى الثقافي الموحد عو أن الكاتب وتخطي، وتصيب جمل ابطاله ذوي مستوى ثقافي واحد، بالرغم من اختلاف تكوينهم العلمي، و ينجلي ذلك في شخصية يوسف المجاهد، فبالرغم من انه لا يملك أي مستوى ثقافي مثل عبد الحميد الطالب، الا أنه يتحدث حديث المثقفين، وعندما يحاول اقناع عبد الحميد بضرورة الالتحاق بالجبل فاند يوظف آيات و احاديث غير مشهرة وينشد ابياتا فصيحة دون أى لحسن أو خطا، كأحسن المتعلمين، يقول مخاطبا

رفيع

عبد الحميد:

انك طالب مثقف، وثقافتك واسعة، ولا أظن انه يغرب حسن ذهنك قوله عليه الصلاة والسلام: " رسم المداد في ثوب أحدكم اذاكان يكتب علما، كالدم في سبيل الله، ولايزال ينال به الاجر مادام ذلك العداد في توبه

كما لا يخون ذاكرتك ان تتذكر قول الشاعر:

اذا افتخر الابطال يوما بسيفه

وعدوه مما يكسب المجد والكـ

كفى قلم الكتاب فخرا لديهم مدي

ي

ى الدهر أن الله أقسم بالقـ

بالقلـ

(1)

ان المجاهد يوسف يحللى الاوضاع والقضايا بمنطقية المثقف في المستوى العالي بل يقوم بدور توعية المثقفين أمثال عبد الحميد، يقول مخاطبا هذا الاخير:

انك تستقبل حياة جديدة، وجدية في حياتك، فكن مثلا أعلى لعلم مقترن يعمل، ستنضم الى صف من الاحرار حكم عليهم الاستعمار بالجهل، فاعرف كيف تكون هذه الكتيبة بثقافتك، ولتبعثك معرفتك على التواضع واكبار العاملين رائد ابناء وطنك، فان فضلتهم بشيء من المعرفة فقد فغلوك بكثير من الاقدام والتفاني وبالأسبقية الى حمل السلاح، ولا بأس أن ترضى اليوم بوجودك وسط الصف ريشا تصبح غدا في طليعته، وان غدا لناظره قريب. (2)

وهكذا تتغلب على خر في نظرة الاكبار و

التقد

?

يس

فيجعل من

المجاهد العاد:

مثقفا عالماء و من الطالب البسيط بطلا مغوارا، الشي، الذى جعل ابطاله ينتمون الى ذكري و نظرته الخاصة الى الواقع اكثر مما ينتمون الى الواقع نفسه

شخصيات " مصرع الطفاة * أقرب الى الواقعية، وأدنى الى امتلاك خصائم

(1) صالح خر في - مجلة الثقافة - الجزائر - ع 23 - اكتوبر نوفمبر 1972 - ص 123 -

(2) المصدر نفسه

•126