أدب السجون والمنافي في الجزائر

350 -

أحب الله عبدا سلط عليه البلا يا لينال شبه الانبياء عليهم الصلاة والسلام، والأولياء رضوان الله تعالى عليهم لقول الجليل في محكم التنزيل " انما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب "، وفي الحديث النبوي اينها * اشدكم بلاء الانبياء ثم الاولياء ثم الامثل فل لامثل "، وليس الحكم النازل علينا من غير اذنه جل وعلا فيشق عليكم، بل هو حكم سيدكم ومولاكم وخالقكم و از قكم القائم باحسانه اليكم)

(1)

قد يلاحظ بالني اسراف مي ستشهاد وتكثيف للآيات والاحاديث الكسن

ذلك من زاوية اخرى يلقي ضوءا على الرصيد الثقافي و الخلفية العقائدية التي هي مصدر الايمان، و اساس نظرة صاحب النص الى الحياة والاحداث، ومنبع فلسفته بصورة عامة.

ين يوجد

الشيخ الحداد يحاول فلسفة مأساته واخضاعها للمنطق قصد التخفيف من حدتها وتهوينها على النفس) نفسه و نفس ولديه المعتقلين معه اللذ اليهما الكلام)، فاذا كان الله يقضي للع … د بما يريد هذا الاخير، أي العبد أيام الرخاء، فمن المنتطق ان يقضي احيانا بما يـ بده هو، أى الله، وذلك في ايام الشدة والمحن ي وصا على العبد في هذه الحالة الا الصبر و التجلد:

وقد كان تعالى يقضي بما تحبون، فاصبروا الآن يقضي بما يحب فيكم

().

5

انه يذهب في فلسفة محنته الى ابعد من ذلك، نتيجة تشر به العميق

لمفهوم الأيمان الذي من اساسياته التسليم بقضاء الله و الاذعان للقدر، مما ينم: ثقافة دينية عليا و ادراك معمق لمقاصد الشريعة الاسلامية في آدابها و فلسفتها و اخلاقياتها.

فا لاعتمام) من الهم بمعنى الخزان ولي من الاهمية بمعنى القيمة) وانشغال الفكر والصراع الداخلي لا يرفع شيئاً مما قدر، ولا يجلب شيئا لم يقدر، والتسليم عند الشيخ الحداد لقضاء الله احدى وادعى لراحة البال وانزال السكينة فـ القلوب، و لتعميق ذلك على الذى يعاني من تسلط الخطوب والنوائب أن يعود الي نفسه مسائلا اياها عما يمكن ان تكون قد اقترفت من خطايا وآثام، فقد يكون ما

---

(1) وصية الشيخ الحداد

ابنه سمي

الزمر

عزيز

Madag

(2) المصدر نفيسة

-

ميں 63 -

نقلا عن ديحيي بوعزيز - وصايا الشيخ الحداد و مذكرات

64

-

والآية الواردة بالنين هي الاية 10 من سورة