أدب السجون والمنافي في الجزائر

1

-

362.

الفصل النا

دق

الصدق مصطلح نقدي شائع لاتكاد دراسة ادبية تخلو منه، نجـ

في

الفكر الادبي اليوناني، خاصة في محاورات افلا طون في " الجمهورية " عندما

يتحدث عن كذب الشعر 1 0 الذين " يظهرون الابطال بمظهر الناس الجبناء الفز و الاشرار بمظهر الناس الناجحين، والقعاد لين بمظهر التمساء. (1)

وفي

(2)

النقد العربي القديم نجد مصطلح الصدق طاغيا، و يشكل صحـ الدراسات الادبية، وبخاصة الموازنات و المفاضلات التي تحفل بها كتب التراث النقدى واشتهرت مقولات في هذا الشأن، مثل " أحسن الشعر أكذبه " التي يرد ما قدامة ابن جعفر (توفي سنة 337 هـ) الى فلا سفة اليونانيين في الشعر، ومثل مقولة - أشعر الناس من استجيد كذبه وأضحك ردية التي تنسب للنابغة الذبياني مما يدل على ان المصطلح كان معروفا منذ العصر الجاهلي: لكن عندما نتتبع المصطلح، نجد أن النقاد العرب، لا يعجبون بكل كذب. بل يستحسنون الكذب المستجاد أى الكذب الفني - ان اصح التعبير ـ الاغير (3) وابن طباطها يتحدث عما حديثا بالصدق الفني أو اخلاص الفنان في التعبير

يسمى

لحمن تجربقيه الذاتية، وذلك في قوله:

—

ان او افقت هذه المعاني هذه الحالات تضاعف حسن موقعها عند مستمعها

لاسيما اذا ايدت بما يجلب القلوب من الصدق عن ذات النفس بكشف المعان المختلجة فيها، و التصريح بما كان يكستم منها، والاعتراف بالحق في جميعها (4)

ي

في العصر الحديث بقى الانتمام بالصدق في الشعر قائما، وعد من اسس نجاح العمل الأدبي، فهو من اهم ركائز التيار الرومانسي، وهو عند مدرسة الديوان

(1) انظر ويليام ك، و يمزات، وكلينت بر وكس النقد الادبي - ج 1 - ص 15. م 149 مصطفى الجوز و - نظريات الشعر عند العرب (2) و (3) و (4) د

1.51