أدب السجون والمنافي في الجزائر

363

-

شرط اساسي في الشعر، والفرق الوجيد بين شعر الشخصية والوجدان وبين الصفة، فالصدق هو التعبير الخاص عن الاحساس الخاص (1)

اما في النقد المعاصر فأغلب اعلامه اولوا الصدق أعمية كبرى، وجعلوه أسس نجاح العمل الأدبي وابداعيته، فهذا محمد النويهي يذهب الى أن " الادب لابد ان يكون تعبيرا عن عاطفة صادقة عاناها الاديب فعلا. (2)

الا

لكن مع ذلك ظهرت أصوات معاصرة تقلل من اهمية عنصر الصدق في وتدعو الى استبدال مصطلحات اخرى بذلك المصطلح (الصدق)، لانه واسع و فضفاض ونتائجه مضللة غير موضوعية، و من الخطأ الاعتمام بالصدق في ليس بصحيح أن أهم عنصر في الشعر هو العاطفة، فالشعر خلق خيالي قد يعبر

ان

عن

عاطفة أو شي. او فكرة. (3)

•

الحمل الاد

الام

سل

و الذي يطلع على نظرية مصطفى ناصف في الصدق التي بحي في نظرية نقاد غربيين، يلحظ عليها بعض الوجاهة في بعض جوانبها و تعليلا تا لكن دعوتها إلى نبذ الاعتمام كلية بالصدق والعاطفية، واقصاء المصطلحين نهائيا ولعل ذلك هو ما جعلها لا من الدراسة الأدبية فيها شي * من المبالغة والتطرف، تلقى استجابة، ولا تثير نقاشا في اوساط النقد الادب

العربي.

*

*

*

من بديهيات النقد الادبي ان النص -

من

-

بما يحمل ملا

مسن

بيئة وعصر وخلفية ثقافية و مضمون معين

-

مع و

وخمان اله دخل عام في

وما يتصل به تحديد النظرية أو النظريات النقدية التي تدرسه وتحلله، او على الاقل اهر

أكثر استجابة وتفاعلا صنع بعض

النظريات، نظرا لانطلاقها من ارضية قريبة من

أي النظريات النقد ية - الشي. الذي يجعلها تلك التي انطلقت منها النصوص

اقد

4

—

على الفوص في اعماق تلك النصوص، واجدر بسكشف اغوارها و أبعاد عاء

باعتبار

و مادام ادب السجون والمنافي تعبيرا عن موقف ينبني على خلفي عقيدية وسياسية وشعورية، فلا مناص من البحث فيه عن عنصر الصدق: خطوة اساسية في عملية التحليل والدراسة، وبدونه ستكون هذه الدراسة مبتورة

-

(1) انظر محمد مصايف - جماعة الديوان في النقد ص 241

و الانفصام الجمالي – ص 74

وظيفة الادب بين الالتزام الفني و (2) ومحمد النويهي

? (3)

-

ص 49 مصطفى ناصف - دراسة الادب العربي

•