أدب السجون والمنافي في الجزائر

-

27

فما قا

م به

مريعة تصدم الباحث، وتكاد تزعزع ايمانه بمفاهيم مقدسة سامية مثل الانسانية والمدنية والاخلاق، وحتى الثقافة والمثقفين، والمبادئ والشعارات .. الاستعمار في ر في الجزائر شيء شان بالنسبة للاستعمار في العالم في سياسته و تسلطه على الامم والشعوب، هذا من جهة ومن جهة أخرى فليست جرائم فرنسا جرائم عساكر وجنود، قد يخفف من حدتها اعتبار أن لهم ظروفهم و مستواهم المعين، وانما هي جرائم خطط لها وسهر على تنفيذها ضباط وضباط سامون، بررها وفلسفها مثقفون وأدباء (1)، باركها وأيدها رجال دين تعارضها أحزاب و تيارات متناقضة المبادئ والمواقف أقصى اليمين الى

أقصى اليسار.

(3)

(2)

لم

ان المستأ مسل في سياسة الاستعمار الفرنسى بالجزائر وما اقترفه فيها من

البغي والمنكر ليجد نفسه أحيانا يردد مع المتنبي:

والظلم. من شيم النفوس فان تجمد زاعفة فلملة لا يظـ ان الذين دخلوا سجون الاستعمار لم يكونوا داقصا أسوأ حظا من الذين لسم يدخلوها، فالجز اثركانت كلتها - في الواقع - سجنا كبيرا بفعل الاستعمار لا

(1)

مثلما فعل الشاعر الفرنسي ألفونس دو لامارتين afyanise in damadiy)

عندما وقف في المجلس الوطني الفرنسي ليقول: لعمري ان ذلك لهو الدواء البطولي، انه لتقدير الرجال العظا الذين يقضون على المستحيل. أن حياتنا

هناك (يقصد الجزائر) ونحن ينقصنا الهواء .. قدموه لنا … قدموه لفرنسا - وقد ألقى هذه الكلمة بتاريخ 9 جويلية 1839 .. أنظرد سعاد محمد خضـ

الادب الجزائري المعاصر.

-

ص 24

(2) کتب شارل فورتوني (Chantin Fourtwinsan) اسقف مرسيلية الى كبير مرشدى الملك شارل العاشر يقول: ان احتلال الجزائر قد أدخل الى قلوب كل المبشرين الرغبة القوية لرش هذه الأرض البائرة بعرقهم، وأنهم يطلبون منه بالحاج أن يتوسل الى نيافته بطلب نعمة اعتبار هم من بين العمال الذين سيشرون بالايمان الجديد في البلاد المفتوحة .. أنظر د نور سلمان الادب الجزائرى في رحاب الرفض و التحرير – ص 96. (3) لقد وقع اتفاق تام بين مختلف الاحزاب الفرنسية حول احتلال الجزائر وسياسة فرنسا تجاه الجز اثريين، بالرغم من اختلاف تلك الاحزاب في اتجاهاتها و بالنسبة للسلوك الشخصي يكفي أن نذكر المسيو " بورجو" اليساري المستيجـ بيساريته الذي يملك وحده بالجزائر مساحة ألفي هكتار من مزارع الكروم، انها يسارية اقطاعية

-

r

4

4

4