الدرة البهية في علم العربية

فائدة أخرى: اختلف النحويون 2 في فعل الأمر، هل هو مبني أم معرب؟ ذهب بعضهم إلى أنه معرب بحركات مقدرة في آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالسكون العارض، والصحيح أنه مبني فافهم ذلك ترشد. والله أعلم

53

وأعربوا مضارعا إذا انجل

من نون توكيد ونسوة خلا

54

القسم الثاني من قسمي الأفعال: المعرب والمعرب من الأفعال فعل المضارع، وليس شيء من الأفعال معرباً غيره، وإنما أعرب لشبهه بالاسم "، ولذلك اشتركا في بعض حركات الإعراب كما سيأتي إن شاء الله.

ويشترط في كونه معرباً ألا تتصل به نونا التوكيد الثقيلة والخفيفة 56 نحو: يقومن، ويقومن، ولا نون الإناث نحو: يأكلن فإن اتصلت به نونا التوكيد فيكون مبنياً على الفتح، وإن اتصلت به نون النسوة فيكون مبنياً على السكون، ومعنى " انجلى" أي: ظهر.

52

176 مسألة

- انظر هذا الخلاف في " الإنصاف مسألة 72، التبيين عن مذاهب النحويين ص 15،، المقتضب 3/ 2، أسرار العربية ص 317، ابن يعيش 7/ 61، الأشموني 1/ 64، شرح

الكافية للرضي

53

" 2/ 249

اختار الشيخ منصور رأي البصريين، وقال الكوفيون: إنه معرب فمثل: اضرب عندهم: أصله لتضرب، فحذفت اللام ثم التاء، ثم جيء بهمزة الوصل توصلا إلى النطق بالساكن هذا البيت مستفاد من قول ابن مالك:

54

وفعل أمر ومضى بنيا:: وأعربوا مضارعا عن عريا

من نون توكيد مباشر ومن:: نون إناث كيرعن من فتن

55

من هذه الأوجه: أن الفعل المضارع يقع صفة، وحالاً كما يقع الاسم صفة وحالاً، نحو قوله تعالى: " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ونحو قولهم: جاء زيد يركب دابة ومن هذه الأوج مشابهة الفعل المضارع لاسم الفاعل في الحركات والسكنات. انظر (أسرار العربية 25) - أي: نون التوكيد المباشرة، أما إذا لم يكن الاتصال مباشراً، فيكون معرباً إعرابا تقديرياً، كأن يفصل بينهما ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة نحو: أأنتما تفهمان؟ أأنتم تفهمن؟ أأنت تفهمن؟ فهو في هذه الأمثلة إعراباً تقديرياً

56

معرب

73