الوسواس في الدين وعلم النفس لعثمان سيسي - ب تخرج

قال سيد قطب (1966م) _ رحمه الله _ في هذا الصّدد: "أطلق النّصّ الصّفة أوّلاً: (الوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ) وحدّد عمله: (الّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ) ثمّ حدّد ماهيّته: (مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ)، وقال: وهذا التّرتيب يثير في الحسّ اليقظة والتّلف والانتباه لتبيّن حقيقة الوسواس الخنّاس، بعد إطلاق صفته في أوّل الكلام؛ ولإدراك طريقة فعله الّتي يتحقّق بها شرّه تأهّباً لدفعه، أو مراقبته"⁽¹⁾ .

هنا يجب أن يعرف الإنسان أنّ لديه في حياته عدوّين من ألدّ الأعداء وهما:

فئة من الجنّة الفاسقين، وفئةٌ من النّاس أتباع الشّيطان ولكلّ منهما وساوسه الّتي يوسوس بها تختلف في الصّور والأشكال، فوساوس الشّيطان _ كما يقول العلماء _ لا ندري كيف تتمّ وكيف تدخل إلى النّفوس وتؤثّر فيها إلاّ أنّنا نجد آثارها في نفوسنا وفي واقع الحياة، وقد أوضح العلماء كيفيّة وسوسة الشّيطان للبشر فمنهم من قال: وسوسة الشّيطان للبشر هي:

01_ ما يجدونه في أنفسهم من الخواطر الرّديئة التّي تزيّن لهم ما يضرّهم في أبدانهم أو أرواحهم ومعاملاتهم⁽²⁾ .

02_ أو هي: الدّعاء إلى طاعته بكلامٍ خفيٍّ يصل إلى القلب من غير سماع صوتٍ⁽³⁾ .

03_ وقيل: الوساوس الّتي تجري من ابن آدم مجرى الدّم تأتي على صورة خواطر تزيّن فعل الشّرّ والإثم لحمل الإرادة على التّنفيذ⁽⁴⁾ .