نشأة الإسلام في عُمان (تطور الأيديولوجية الإباضية) جون كرافن ويلكنسون John Craven Wilkinson [دارس عن الإباضية]

نشأة الإسلام في عمان

الجزء ١ · صفحة ٢٣٩

ايا كانت الامور فان الاحداث الاخيرة في عمان وافريقية تبين الحاجة الى اعادة التفكير في الزعامات البصرية فالرسالة كانت عالمية وغير اقليمية وحان الوقت لاسترداد امور الحركة فايام التقية قد ولت على الاقل خارج البصرة حيث استمرت التقية اساسية واصبح التاكيد على شراع الجهاد لاظهار الدولة الاباضية الحق أما بالنسبة للسالمي فالسالمي يوضح في السير الفترة اللاحقة التي تحتاج الى القول والى العمل الاثنين وفي رايي ان الاباضية البصرية اخذت زمام الأمور وصارت تتحكم في الدعوة لتقديم العلم الحق وتنفيذه عوض تركه للمبادرة المحلية وأصبح أبو عبيدة بمعية حاجب يدعو الاباضيين للجهاد (المرجع14) وبعد وفاة صاحبه بدأ يلعب دور عقلنة التاريخ الإباضي المنسوب إليه بصفته خليفة جابر أي في وضع الزعيم أو القائد الدنيوي والروحي على الأقل بالنسبة للمغاربة إذن نجد مجموعة تأتي إلى البصرة للدراسة على أبي عبيدة وخمسة منهم يعودون لإنشاء الدول الحقة في نهاية حوالي سنة 130هـ.

الانتصار:

٢٣٩ / ٢٦٠