نشأة الحركة الإباضية لعوض خليفات

ولكن المؤلف لم يذكر اسم الناسخ ولا الهدف من نسخها، وربما قام بهذا العمل جماعة من إباضية شمال أفريقية في وقت مبكر، ويروى أن أحد علماء الإباضية من جبل نفوسة في ليبيا ويدعى النفاث فرج بن نصر –وهو مؤسس الفرقة النفاثية الإباضية- استطاع أن يحصل على نسخة كاملة من ديوان جابر بن زيد، وأتى بها إلى جبل نفوسة، ولما كان فناث عدواً للإمام الرستمي في تاهرت ولعامله في جبل نفوسة فقد دمر المخطوطة حتى لا يستطيع مناوئوه الحصول عليها، أو حتى استنساخها()[20]، وجدير بالذكر أن حاجي خليفة قد أشار في كتابه كشف الظنون إلى ديوان جابر بن زيد، ولكنه لم يعط أية تفصيلات عنه، ولم يشر إلى المصدر الذي استقى منه معلوماته حول هذا السفر الضخم([21])، وإذا صحت هذه المعلومات حول ديوان جابر فإن الباحث يستطيع أن يقرر بأن الإباضية كانت أول المدارس الإسلامية التي عنيت بتدوين الحديث، ولعل بعض المؤلفات –والتي لا تزال مخطوطة- المروية عن جابر بن زيد أو المنسوبة غليه إنما هي قطع من هذا الكتاب الكبير([22]).