نظام العزابة وأثره في المجتمع الميزابي لإبراهيم بحاز

رأت أن تضع هوائيا واحدا ومنه يأخذ جميع سكان البلدة الأسلاك ، بحيث ينتقون للمجتمع المفيد النافع غير الضار ، الواضح ذا الاتجاه الإسلامي الذي يزيد المجتمع نقاء ونظافة ولا يفسد هذا المجتمع ، هذا مثال بسيط عن إشراف العزابة على المجتمع الميزابي .

وأشكركم على حسن الانتباه والإصغاء ، وأتمنى أن أكون قد شرحت وأوضحت شيئا من الدور الذي يقوم به مجلس العزابة في المجتمع الميزابي ، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

الأسئلة :

1- هل تُفرض أنظمة العزابة على غير الإباضي إذا كان يسكن في نفس القرية ؟

كانت هذه موجودة ، كان الذي يسكن في نفس القرية من غير الإباضي كانت تفرض عليه أنظمة العزابة ، وأصلا لأن المنطقة كانت منطقة ميزابية محضة ، ولمّا في العهود الأخيرة بدأت وفود من غير الإباضية يأتون نظرا للنشاط الزراعي والنشاط التجاري ، فأصبحت المدينة أو مدن وادي ميزاب مكتظة بغير الإباضي ، كان في البداية غير الإباضي يتبع الإباضي في كل شيء ، وحتى ينزلون كموالي يعني للميزابيين في القبائل يعني في العشائر الميزابية ، أما الآن أصبح لغير الإباضية وهم المالكية بالذات أصبحت لهم مساجدهم وتقاليدهم ولا تجري ولا تسري عليهم قوانين وما يقره العزابة .

2- هل مازال نظام العزابة على قوته على ما وصفه الشيخ بَيُّوض في كتابه " المجتمع المسجدي " ؟

نعم لا يزال على قوته مثلما وصفه الشيخ بَيُّوض ، ومثلما جاء في كتاب الدكتور محمد صالح ناصر " نظام العزابة " أو " نظام الحلقة " ، كتاب للدكتور محمد صالح ناصر وهو من الدكاترة الذين درَّسُوا في معهد العلوم الشرعية لسنوات طويلة ربما الآن تزيد عن عشر سنوات ولا يزال ، فنظام العزابة لا يزال قويا مثلما تلاحظون إلى أيامنا هذه لا يزال يؤثر ولا يزال يوجه المجتمع ويُقَوِّم المجتمع كلما بدأ في الانحراف .

3- هل وجدت إمامة كتمان في أي مرحلة من مراحل العزابة أو الحلقة ؟