الإمام محمد بن عبد الله الخليلي ومنهجه الفقهي لمحمد بن أحمد الخليلي

استدل الإمام على ما ذهب إليه بحديث رواه الربيع من طريق أبي سعيد الخدري ( من باع نخلاً قد أبرت فثمرته للبائع إلا أن يشترطه المبتاع )⁽¹⁾ وهذا رأي مجموعة من العلماء إلا أن جمهور علمائنا كانوا يروا بالدراك إذا أدركت النخلة فثمرتها للبائع إلا أن يشترطها المبتاع وإذا لم تدرك فهي للمشتري.

ولعل جمهور علمائنا اعتمدوا على النظر في فتواهم .

المسألة السابعة :-

… يقول بتحريم رب الفضل ولو كان ذلك يدا بيد

استدل الإمام بالحديث " الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والزبيب بالزبيب يدا بيد مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فقد أربي "⁽²⁾

بينما جمهور علمائنا لا يرون حرمة ربا الفضل عملاً بالحديث " إنما الربا في النسية " .⁽³⁾

المسألة الثامنة :-

أن من ابتاع سلعة ثم أفلس فوجد المشتري سلعته بعينها فهو أحق بها من سائر الغرماء.

هذا القول ذهب إليه الإمام استناداً للحديث " أيما رجل أفلس فوجد الرجل متاعه بعينه فهو أولى به من سائر الغرماء "⁽⁴⁾ وقد سبق الإمام إلى هذا القول ولكن المعمول به قبله خلاف ذلك إذ كان العلماء يرون أن البيع دخل في ملك المشتري فيتحاصص عليه الغرماء .

المسألة التاسعة :-

… أن المولى عنها إذا أخرجت عن زوجها بتمام مدة الإيلاء فعليها عدة الطلاق ولا يكفيها مضي تلك المدة عن العدة .