كتاب السير - الجزء الثاني من صفحة 114 - 224

…ومنهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن الشيخ أحمد، وكان أبو نوح ممن يروي عنه، وتقدم التعريف بأبي نوح وأنه كثير الروايات عن الأشياخ، وفي السؤالات، وأما أن يقول برئت من أهل ولايتي أو قال وقفت في أهل ولايتي فإنه يبرأ منه، وقيل ليس علينا منه شيء إلا أن قال برئ منكم أهل ولايتي، يبرأ منه، عن الشيخ عبد الرحمن بن معلا، وروى الشيخ أبو نوح عن الشيخ محمد بن أحمد أنه ليس علينا منه شيء وتقدم التعريف بالشيخ عبد الرحمن بن المعلا والله أعلم..

…ومنهم الشيخ أبو يحيى إسماعيل بن يحيى ممن أخذ من أبي عمار، وفي السؤالات إبليس أبو الجن الذي هو الجان ولما شمله الأمر جاز أن يستثني من المأمورين كما أمرنا مع الجن وليسوا منا، ثم قال فالمطيعون له من ذريته والمطيعون له من ذرية كانت لهم النار، ومن أطاع آدم واتبعه على الدين من ذريته ومن ذرية الجان فهم المسلمون، روى ذلك أبو يحيى إسماعيل بن يحي عن أبي عمار عن أبي زكريا يحيى بن أبي بكر اليراسني رحمهم الله، وهو قول الحسن وجماعة من التابعين وغيرهم ورواه أبو صالح عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر عن أبي يعقوب محمد بن يدر النفوسي وكان شيخا معاصرا لأبي القاسم يونس بن أبي زكريا ولأبي عبد الله محمد بن بكر، وفي السؤالات في تمام المسألة المتقدمة عن أبي يحيى وجدوا في كتاب أن الجان أبو الجن رجل صالح فأخذوها، بل أبوهم إبليس، قال تعالى:((والجان خلقناه من قبل من نار السموم))(1) واتصل الخبر إلى آخر قصته فسماه بإبليس ثم قال ومن جعله من الملائكة أشرك وهي المسألة التي رد الشيخ أبو القاسم يونس بن أبي زكريا اليراسني على أبي يعقوب محمد بن يدر النفوسي في حديث عند أهل السير من أصحابنا رحمة الله عليهم وتقدم التعريف به وبسط المسألة في السؤالات..