رجال القضاء وأعوانهم من خلال النظام الأساسي للدولة لمبارك الراشدي

وقد كانت هناك إرهاصات لتأصيل القضاء بعد البعثة النبوية من أواخر عهد الجاهلية ، فمشيخة عبدالمطلب بن هاشم وتنصيبه من قبل قريش حاكما بينهم ، وعهد قريش إلى بعض الزعماء بالحكم ، الذي هو بمعني فض المنازعات دليل على ذلك وان كانت الزعامة العامة موجودة في قريش قبل ذلك ، والوية السقاية والرفادة والحجابة وغيرها قد عقدت لهم⁽¹⁾ . والملاحظ أن حلف الفضول الذي شهده النبي عليه الصلاة والسلام بمكة في دار عبدالله بن جدعان كان بداية حقيقية لرفع الظلم وإيصال الحقوق إلى أهلها⁽²⁾

ثم لما بعث النبي عليه الصلاة والسلام انتظم حال القضاء ، بعد استقرار الإسلام في المدينة المنورة وذلك حسبما نبينه في ما يلي :-

ثانيا : القضاء في صدر الإسلام.