الشيخ أبو سهل الوارجلاني وكتابه «عقيدة في معرفة التوحيد والفرائض» لمصطفى شريفي

2) كتاب الضياء، في العقيدة والفقه، وَهُوَ لسلمة بن مسلم بن إبراهيم الصحاري العوتبي العماني (من أعلام النصف الأَوَّل من القرن 5 الهجري/11م)⁽¹⁾ .

3) كتاب الموجز، في علم الكلام، وَهُوَ لأبي عمَّار عبد الكافي الوارجلاني (ت: قبل 570هـ)⁽²⁾ .

ملاحظات حول الكتاب:

- الملاحظة الأولى المثيرة للانتباه هو كثرة الاستشهاد بالآيات القرآنيَّة وبالأحاديث النبويَّة، وبأقوال السلف من الصحابة والتابعين، وبأقوال الحكماء والشعراء، خاصَّة في فصل التوحيد، والاستعاذة، وَفيِ البسملة وفضلها، وفضل العلم والتعلُّم.

… ... وهو بالطبع أمر يزيد للكتاب قيمة، فالاستشهاد بالآيات والأحاديث أمر يندر وجوده في المُؤَلَّفَات الكلامية عمومًا، فقد نتصفَّح أحدها في قضيَّة وجود الله ووحدانيَّته مثلاً عدَّة صفحات دون أن نعثر على آية أو حديث في الموضوع.

- والملاحظة الثانية: هي عدم تسلسل أفكاره في الكتاب تسلسلا منطقيًّا، عَلَى عادة كثير من علماء الكلام. كما نجد الموضوع الواحد قد يتكرَّر في موطنين، وَذَلِكَ مثل مسألتي العلم، وصفات الله تعالى.

- والملاحظة الثالثة: أَنَّهُ أقحم في الكِتَاب مواضيع أقرب إِلىَ علوم القُرْآن منها إِلىَ العقيدة مثل الاستعاذة، فضل البسملة… كما ذكرنا آنفا.

- والملاحظة الرابعة: أَنَّهُ لم يُعنَ بالإلمام بكلِّ أبواب العقيدة، فقد أغفل مثلا الحديثَ عن الإيمان بالملائكة والأنبياء والرسل والكتب، مع أَنَّهَا من أركان الإيمان الستَّة.