الشيخ بيّوض والعمل السياسي
الجزء ١ · صفحة ٣٧وتكرّرت مضايقة رجال الحركة الوطنيّة، ومصادرة الأفكار التّحرريّة، ووأد الرّعشات الشّعوريّة الصّادقة نحو الوطن.(1)
هذه الحركة الظّالمة قد تلبس لبوس الملاطفة والتّظاهر بحبِّ الخير، والاستعداد للعمل على حلِّ المشاكل وتحقيق مطالب الشّعب. لكن هيهات أنْ تنطلي الحيل، وتمرَّ الدّسائس على مَنْ له حسٌّ سياسيٌّ رهيف، ونبضٌ وطنيٌّ دائمُ الدَّقِّ والحركة، ومن عجم عود الاستعمار، كأمثال الوطني الإمام الشّيخ بيوض.
لهذا ضاعف هذا الوَطنِيُّ مجهوده ووسّع من دائرة عمله، وبحث لنفسه عن وسائل جديدة لنضاله وتحرّكاته، فكوَّن جمعيّات، وأنشأ مدارس، ووطَّد علاقاته مع مختلف الإخوان والرّفقاء في درب الجهاد في الشّمال والجنوب، وتصدَّر المجالس للوعظ والإرشاد، وقاد الصّفوف في النّضال .. وبدأ غرسه يثمر ما يقلق به العدوّ .. فشرع يمطر الاستعمار وابلًا من النّبال المريشة، وبدأت قنابله الموقوتة تنفجر تحت أرجل العدوّ، ممّا أثار مخاوفه، فلم يجد وسيلة لإيقاف هذا السّيل الهادر – الذي بدأ يجرفه- سوى فرض الإقامة الجبريّة عليه في مسقط رأسه القرارة لا يغادرها، ولا يتّصل بالجماهير الشّعبية. حصل هذا بداية من سنة 1940.(2)
(1) - أصدرت الإدارة الفرنسيّة عدّة قرارات تعرقل بها النّشاط الوطني. في 24 ديسمبر 1904 - مثلا -أصدرت قانونا يحظر على المعلم المسلم فتح مكتب لتعليم اللّغة العربيّة من دون رخصة، وأكّدته بقانون 08 مارس 1938، جاء في هذا القرار أيضا: إنَّ اللّغة العربيّة تعتبر لغة أجنبيّة عن الجزائر. ورد في مرسوم 07 مارس 1944: إنّ المسلمين الجزائريّين أصبحوا فرنسيّين، وأعلن قانون 07 ماي 1946 أنّ جميع الجزائريّين هم مواطنون فرنسيّون …
(2) - يقول الدّكتور صالح بن محمد، ابن دريسو: بحلول الثّلاثينات توسّعت هذه الحركة في أوساط الشّباب الميزابي، وغرست فيهم الحسّ الوطني. وحينها بدأت التّقارير الرّسميّة تهتمّ أكثر فأكثر بتحرّكات الشّيخ إبراهيم بيّوض ونشاطه السّياسي. فكلّفه تشبّعه بالأفكار الوطنيّة بدوره تسجيل اسمه في الدفتر " … B " بقرار من الوالي العام، رقم: رقم 354. بتاريخ 23 – 1 - 1935.وبمجرّد حلول الحرب العالميّة الثّانيّة حتّى وُضع تحت الإقامة الجبريّة، وكان لا يتنقّل إلّا برخصة. ينظر دراسته: الشّيخ إبراهيم بيّوض في قلب الثّورة. … Cheikh B. Bayoud Au coeur de la revolution … © 01/ 2015 …
نشر ( eBoxeditions) ، إي بوكس إديسيون، باريس Paris، 2015، p; 13 نقلا عن
( Grossman Claude، Le réformisme ibadite. Mémoire du CHEAM، 1969، 75 p. (Inédit).)
ينظر أيضًا د. محمد صالح ناصر، " بعض تقارير الشّرطة الفرنسيّة السّريّة"، كتابه الشّيخ إبراهيم بن عمر بيّوض مصلحًا وزعيمًا، مكتبة الرّيّام، .. الجزائر، (د. ت)، ص: 252 – 294. ود. محمد بن موسى بابا عمّي، "الإمام الشّيخ بيّوض من خلال الوثائق السّريّة الفرنسيّة"، كتاب الملتقى الأوّل لفكر الإمام الشّيخ بيّوض إبراهيم بن عمر، ص: 129 – 137 ..