الشيخ بيّوض والعمل السياسي

النّهضة في ميزاب كلُّهم جندَه وأنصاره في معاركه السّياسيّة الكبرى، فالتفُّوا حوله، ورفعوا صوته معه، ينادون بإبقاء الصّحراء، وهم يستنكرون فصل الصّحراء عن الوطن الجزائري. "⁽¹⁾

هذه بعض ملامح الجهاد الإسلامي في مسيرة الشّيخ بيّوض السّياسيّة التي لم تكن سهلة ولا هيّنة، بل كلفّه هذا النّضال جهدًا جهيدًا، وتضحيّةً غاليةً، وتعرُّضًا لأنواع الإهانات والمضايقات، التي تفلُّ الحديد، لكنّها لا تفتُّ في عضد الوطني المخلص العتيد، المتفاني في سبيل رفع كلمة الله، وحمل راية الوطن خفّاقة بين الأمم. قال الشّيخ بيوض: " لقد صُدمتُ بصدماتٍ شديدةٍ قاسيةٍ، هُدّدتُ بالإبعاد والنّفي، أُصبتُ بكلِّ أذى في جهادي لإحياء ديني وأمّتي، فما ارْتَعْتُ ولا خِفْتُ، وما جَبُنْتُ، تَلَقَّيْتُ كلَّ ذلك وأنا مسرور القلب، مرتاح الضَّمير مطمئنًّا … "⁽²⁾

من بين المضايقات التي يمكن إضافتها إلى ما سبق؛ ما كان يتعرَّض له تلاميذه ومعقل جهاده (معهد الحياة)، فكم مرَّة داهم الاستعمار أقسام معهده للتّفتيش والبحث عمَّا يُدين الأساتذة والطَّلبة، لما علم أنَّ المعهد ثُكْنَةٌ ومَعْقِلٌ من معاقل الجهاد والنّضال، لكنّه كان يرجع في كلّ مرّة خائبًا، لا يملك الدّليل على الإدانة، لأنَّ المُسَيِّرَ كان حكيمًا، يعرف كيف يدير دواليب العمل الثّوري، من دون أنْ يُتَفَطَّنَ له.

يسجِّل الشّيخ عدّون بن بالحاج⁽³⁾ بعض المضايقات التي تعرّض لها الشّيخ بيّوض، وأنواع الأذى الذي لحقه، بسبب منافحته عن أمّته، ونصرة دينه ودفاعه عن وطنه: " … نعرفه في مواقفه المشهورة، ومعاركه الحاسمة ضدَّ الحكم العسكري الغاشم، الذي أعلن على الشّيخ حربًا شعواء، لم يهادنه فيها طول وجوده في الجنوب الجزائري، الذي لم يأل جهدًا في المكر به بجميع أنواع المكر؛ من استعدائه واستنطاقه لأتفه