الشيخ سعيد بن بشير الصبحي حياته و آثاره لـ...؟؟ غير تام - ب تخرج

????????????????????????????????????????????????????????????????????????†?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????‹?????????????????????????????????????????????????????????????†???????????????????????????????????????????›?????????????????????????????????????????نياهم، فكان إن وجد من الإمام ما فيه خروج عن الشرع فإنه يرده إلى الجادة والصواب من غير خوف من أحد، وكان يتكلم بكل جرأة وثقه، ولهذا كان الأئمة والعلماء يحترمونه ويسمعون كلامه وآراءه، وكان مهتما بأحياء السنن وإماتة البدع - رحمه الله - ، فمن ضمن السنن التي أحياها الشيخ الصبحي إقامة المؤذن ، حيث إنه كان في زمانه قد تعارف الناس أن الإمام هو الذي يقيم الصلاة، ولا يقيمها المؤذن الذي يؤذن لها، وهذا بطبيعة الحال خلافا للسنة، لأن من السنة أن يقيم المؤذن . وقد ذكر هذه المسألة وعلق عليها الشيخ السالمي- رحمه الله- بقوله: " … وهذه السنة النبوية وهذه الآثار المشرقية والمغربية مصرحة بأن المقيم هو المؤذن فلا معنى لما حدث في أخر الزمان من استبداد الإمام بالإقامة دون المؤذن فإن ذلك على خلاف السنة قطعا، ولا يوجد له ما يسوغه شرعا.

ولئن قيل: بجوازه لعذر أو مطلقا كما في الوضع فليس المراد بجواز ذلك اتخاذه عادة، وإنما المراد به أن صلاتهم تامة. أما من اتخذ ذلك عادة يموت عليها الكبير، وينشأ عليها الصغير واعتمده سنة، ويرى أن غير فعله بدعة، فذلك أمر لا قائل بجوازه معالم الإسلام وتغير الأحكام، فالواجب على كل من قدر ان يحمى السنة من هذا الزمان الكدر وأن يقوم لله تقربا بإحيائها ورغبة في فضلها.