السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

فأمحضتهم نصحي وصفو مودَّتي وأودعتهم سرِّي فأخطَوْا مطلبي

خلا سَيِّد (1) حاز العلى في مناقب نبا الدهرُ عن إحصاء تِلْكَ المناقب … » (2)

ويواصل في هَذِهِ القصيدة ــ كما في قصائد كثيرة من ديوانه ــ تعدادَ مناقب الرجل المثاليِّ في نظره، والذي يلبِّي مطالبه العليَّة، من السعي في محاربة الظلم والجور، وإقامة العدل … بعد أن اختبر من حوله من الرجال والعلماء، فلم يجد من يسايره في مبتغاه غير الشيخ صالح بن علي الحارثي، هَذَا الذي قام لله محتسبا، ساعيا إِلىَ استرجاع الإمامة، إذ كثيرا ما زعزع مراكز السلطان، ووقف ضِدَّ الظلم من أيِّ مصدر كان.

ومن أساتذة السالمي بالشرقيَّة: حمد بن سيف البوسعيدي، ويبدو أَنَّ منهم أَيضًا: الشيخ جمعة بن سعيد بن علي المغيري (3)، لأَنَّ منزل هَذَا الأخير كان بعلاية بدية (4)، إِلاَّ أَنَّهُ نظرا لمكانة الحارثي في العمل السياسي، ولأثره البارز عَلَى شَخصِيَّة السالميِّ، فَإِنَّ المشايخ الآخرين الذين درَّسوا السالميَّ في المرحلة الشَّرْقِيَّة لم يُسمح لهم بالظهور في ثنايا النصوص التَّارِيخِيَّة.

1 - دوافع الهجرة إلى الشيخ الحارثي وهدفها:

إِنَّ الأبيات السابقة تَدُلُّ بوضوح عَلَى مطمح السالمي، فلم يذكر فيها ولو مَرَّة مسألة طلب العلم، وَإِنَّمَا كان هدفه الرئيس ما توحي به الكلمات التي استعملها، وهي: طلب العدل، السمو لأعلى المراتب، مجانبة أهل الهوى والغيِّ، طلب الخصال التي تميِّز الرجل عن ذوات الجلابب، سلوك سبيل رَسُول اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم … وَهَذِهِ الأمور