السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

6 - محَمَّد بن سيف الرحيلي:

لم يظفر الباحث بترجمة للرحيلي في المصادر التي اطَّلَعَ عَلَيها، غاية ما أسفر عنه البحث أَنَّ الشيخ السالميَّ أطلق عليه صفة ”شيخنا“ (1)، وهي وإن كانت لا تَدُلُّ عَلَى تعلُّمه المباشر منه وملازمته، إِلاَّ أَنَّ الشيخ الناصر المرموري تفرَّد في محاضرته بالمنتدى الأدبي (2) بذكر هَذِهِ الشَّخصِيَّة، وَأنَّهَا من أساتذة السالميِّ بالمرحلة الرستاقيَّة.

7 - محمَّد بن مسعود البوسعيدي:

لا نجد فيما بين أيدينا من المصادر ترجمةً لهذا الشيخ غير ما ذكره أبو بشير عن مكانته العِلمِيَّة في قوله: « … العلاَّمة الرضي: محَمَّد بن مسعود البوسعيدي، وكان عالما جليل القدر من أكابر أهل زمانه علما وعملا، فَلَمَّا تعرف سَيِّدنَا الوالد به، وكان يسمع به، أحبَّه، وأقام معه للزيارة، ولبث عنده أَيَّاما، وذاكره، وأخذ عن الشيخ فوائد جليلة، وكان بينهما بعد ذَلِكَ اتِّصَال وصحبة، فهو أحد شيوخه» (3).

وكُلُّ ما وجدناه عن علاقة السالمي بهذا الشيخ البوسعيدي أَنَّ السالمي نزل عنده في منح وَهُوَ في طريقه من الرستاق إِلىَ القابل، ولم نستطع تحديد ”الفوائد الجليلة“، ولا نوع ”الصحبة“ التي ذكرها أبو بشير. ويبدو أَنَّ هذا الشيخ قد ترك فتاوى مدوَّنة، إذ إِنَّنَا نجد السالميَّ يعتمدها (4).