الشيخ نور الدين السالمي: مجدِّد أمة ومحيي إمامة مصطفى بن محمد شريفي

السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

الجزء ١ · صفحة ١٥٩

22 - محَمَّد بن سالم بن زاهر الرقيشي:

هو محَمَّد بن سالم بن زاهر بن بدوي بن جمعة الرقيشي، أخذ العلم عن الشيخ السالمي (1) وعامر بن خميس المالكي وأبي زيد عبد الله بن محَمَّد الريامي (2). وتَعتبِرُ المصادر الرقيشيَّ من الشعراء، و”من جهابذة العلماء، ومن ذوي الشهامة والشجاعة، ومن أهل الرأي والسياسة“، ومن أعضاد دولة الإمامين سالم الخروصي ومحمد بن عبد الله الخليلي، عمل واليا وقاضيا بكفاءة في عِدَّة ولايات، منها: إزكي، ونخل، ووادي المعاول، وأدم، وعبري، وعمل للسلطان سعيد بن تيمور، وكان ذا مكانة عنده، إذ قدَّمه عَلَى غيره من العلماء، وأحسن إِلَيْهِ. ونوظر في بعض أقضيته فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ كان صائبا، ومطَّلعا عَلَى آثار العلماء.

له شرح قصيدة ”فيض المنَّان في الردِّ عَلَى من ادَّعَى قِدَمَ القُرْآن“ (3)، وشَرَحَ قصيدة ”أعلام الرشاد في علم الجهاد“ في كِتَابه ”النور الوقاد“، وكلتا القصيدتين لسعيد بن حمد الراشدي.

تُوُفِّيَ سنة 1387هـ/1967م (4).

23 - محَمَّد بن شيخان السالمي، أبو نذير (شيخ البيان) (5):

تذكر المصادر بِأَنَّهُ ابن عمِّ الشيخ نور الدين، وَلَكِنَّهُ يلتقي معه في جده الثالث: خلفان بن خميس، فهو: «محَمَّد بن شيخان بن خلفان بن مانع بن خلفان بن خميس السالمي» (6).

(1) ينظر: المرموري: السالمي المجتهد، قراءات، ص45.

(2) ينظر مصادر ترجمة هذين العلمين ضمن تلاميذ السالمي.

(3) ينظر: مقدِّمة عبد الرحمن السالمي لروض البيان، ص25.

(4) ينظر: الخصيبي: شقائق، 3/ 255 - 263. الحارثي: اللؤلؤ، ص8 - 10.

(5) ينظر ترجمته في: أبو بشير: نهضة، ص127، 459 - 461. أبو بشير: ترجمة السالمي (مخ)، ص14. مُقَدِّمَة أبي بشير لديوان ابن شيخان، ص13 - 16. السالمي: مشارق، ص36. الخصيبي: شقائق، 1/ 189. أطروحة الهاشمي، ص101.

(6) أبو بشير: نهضة، ص459.

١٥٩ / ٥١١