السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

(1) الدكتور محَمَّد صالح ناصر: تراثنا الإِسلاَمي والعصر، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، السيب، سلطنة عمان، الطبعة الأولى، 1415هـ/1995م، ص78.

(2) ينظر قوائم مُؤَلَّفَات السالمي في: أبو بشير: ترجمة السالمي (مخ)، ص14 - 18. أبو بشير: نهضة، ص128 - 129. مُقَدِّمَة أبي إسحاق لجوهر النظام، 1/”و-ز“. مُقَدِّمَة العبري للعقد الثمين، 1/ 8 - 9. مُقَدِّمَة محَمَّد إسماعيل لمعارج الآمال، 1/ 6 - 7. مُقَدِّمَة التنوخي لشرح الجامع الصحيح، 1/”ط-ك“. مُقَدِّمَة البطاشي للمشارق، ص”خ“. مُقَدِّمَة عميرة للمشارق، ط. بيروت، 1/ 29 - 38. مُقَدِّمَة العاني للمشارق، ط. دمشق، ص8. المرموري: السالمي المجتهد، قراءات، ص45 - 46. أطروحة الهاشمي، ص113 - 116. مُقَدِّمَة أبي غدَّة لجوابات السالمي، 1/ 10 - 13. مُقَدِّمَة عبد الرحمن السالمي لروض البيان، ص38 - 40. العزري: فكر السالمي، ص126 - 154.

(3) ينظر مثلا: مُقَدِّمَة البطاشي للمشارق، ص} خ}. مُقَدِّمَة عميرة للمشارق، ط. بيروت، 1/ 29 - 38. والواقع أَنَّ أغلب ما أورده هَذَا الأخير كان نقلا لفقرات من استهلال تلك الْمُؤَلَّفَات، ومن خواتمها، وليس تعريفا دقيقا لمضامينها، وتبيينا لمنهج الْمُؤَلِّف فيها.