السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

ومنهم من أوصل عددها إِلىَ ثلاثة وثلاثين عنوانا، كما فعل أبو غدَّة (1)، ومنهم من أورد ثلاثين عنوانا، كما فعل صاحب مُقَدِّمَة ”إيضاح البيان“ مع أَنَّهُ قال: «ها أنا أورد في هَذِهِ الترجمة جميع مُؤَلَّفَاته رَضِيَ اللهُ عَنهُ» (2). وَهَذَا الاختلاف يعود ــ في نظر الناقد ــ إِلىَ «انعدام الدقَّة من جانب القائمين عَلَى نشر مُؤَلَّفَات السالمي … وإلى اعتماد اللاحق عَلَى ما أورده السابق من قائمة من دون العودة إِلىَ الأصل، أي مُؤَلَّفَات السالمي ذاتها» (3).

وَهَذَا الناقد إذ يقدِّم هَذِهِ الملاحظات لا يعطينا البديل، بِأَن يورد قائمة أوفى وأدقَّ وأحسن ترتيبا، يتلافى فيها ما انتقده عَلَى غيره، وَإِنَّمَا اكتفى بنقل قائمة أبي غدَّة مختصرا إِيَّاهَا ومقتصرا عَلَى سرد العناوين، كما اكتفى بإيراد «نماذج من مُؤَلَّفَات السالمي (للتمثيل)» (4) حسب تعبيره، ذكر فيها خمسة عناوين: ”جوهر النظام“ و”تلقين الصبيان“ و”بذل المجهود“ و”منظومة كشف الحقيقة“ و”الديوان“، وأردفها بملاحظاته.

وتفاديا للنقائص المسجَّلة عَلَى القوائم السابقة فَإِنِّي حاولت أن أعرض قائمة أشمل وأدقَّ قدر المستطاع، معتمدا عَلَى ما اطَّلَعت عَلَيْهِ من مُؤَلَّفَات السالمي ذاتها، وَأَمَّا ما لم أتمكَّن من الحصول عَلَيْهِ فقد اعتمدت عَلَى السابقين، مرتِّبا إِيَّاهَا ترتيبا موضوعيًّا، وَأَمَّا ضمن الموضوع الواحد فالترتيب ألفبائي.