السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

- كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة (1):

تقع المنظومة في أكثر من ثلاثمائة بيت. يبدو أَنَّها كانت ردًّا عَلَى قادح في مذهب الإِبَاضِيَّة، فقد جاء في مطلعها:

«أَيُّهَا القادح فينا أقصر أتدري ماذا قلت أم لم تشعر

قدحت في مذهب أهل الحقِّ ويحك أغضبتَ إله الخلق» (2)

كان تأليفها بعد عودته من الحجِّ سنة 1323هـ/1906م، حيث التقى بِعِدَّةِ مشايخ من مختلف الأقطار الإِسلاَمِيَّة، ومنهم عالم هنديٌّ يُسَمَّى: الزبير بن علي الأصغر عظيم آبادي (3)، دارت بينهما مناقشات كلاميَّة، وكان يسأله عن أصول المذهب الإِبَاضِيِّ وقواعده، ثُمَّ طلب منه أن يكتب له شَيْئًا في الموضوع، فلم يتمكَّن السالمي من الكِتَابة هناك بسبب مرض الجذري، وَلَمَّا عاد إِلىَ عمان نَظَمَ هَذِهِ الأرجوزة، وأرسلها إِلَيْهِ، وَلَكِنَّهَا لم تصل فعادت من الهند (4).

وَأَمَّا عن موضوع المنظومة فيقول العزري: «يقدِّم السالميُّ في هَذِهِ المنظومة ما يمكن تسميته بالتاريخ المقارن للفرق الإِسلاَمِيَّة» (5)، لِذَلِكَ انتقد عَلَى صاحب الجوابات تصنيفَه للمنظومة ضمن أصول الدين. والواقع أَنَّ القصيدة هي أقرب إِلىَ