السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

والمطَّلع عَلَى الكِتَاب يلاحظ إلمام مُؤَلِّفه بجوانب أصول الفقه، وحسن ترتيبه لأبواب هذا العلم. وكان أسلوبه واضحا في أغلب الأحيان، يستفيد منه المبتدئ ولا يستغني عنه المتخصِّص. ثُمَّ إِنَّهُ يعطينا صورة عن نظرة الإِبَاضِيَّة إِلىَ فنِّ أصول الفقه، علما أَنَّ الْمُؤَلَّفَات الإِبَاضِيَّة المتخصِّصة فيه قليلة مقارنة بمؤلَّفات أصول الدين والفقه.

أَمَّا عن أَهَمِّيَّة هَذَا الكِتَاب فيقول أبو بشير ــ وغيره ــ: «وهو كِتَاب جدير أن يقال: إِنَّهُ أنفس ما أُلِّف في أصول الفقه، وقد درَّس فيه القطب تلاميذه بمصعب» (1). وَلَكِنَّ إصدار الحكم عَلَى إطلاقه بِأَنَّ الكِتَاب «أنفس ما أُلِّف في أصول الفقه» يعتبر من المبالغات التي تحتكم إِلىَ العاطفة، وتحتاج مِنَّا إِلىَ تحقيق (2)، وإِلىَ دَلِيل علميٍّ مبنيٍّ عَلَى استقراء كامل. ثُمَّ إِنَّ المفاضلة لا تكون عَلَى الإطلاق فقد يكون هَذَا المؤلَّف في هَذَا الجانب أفضل من غيرِه، وغيرُه أفضل منه في جانب آخر، والأحكام والعبارات تختلف باختلاف الاعتبارات.

4 - الفقه:

- إيضاح البيان في نكاح الصبيان (3):

بَيَّنَ في هَذِهِ الرسالة بعض ما يَتَعلَّقُ بأحكام تزويج الصبيان و «انتصر فيها للقول بجواز نكاحهم، وإجراء ما يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ من الصداق والميراث والعِدَّة، وظفَّره بالأدلَّة،