السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

- الأولى: أَنَّ أغلب هَذِهِ الفتاوى قد تَمَّ نشرها في كِتَاب ”العقد الثمين“ في ثلاثة أجزاء.

- الثانية: أَنَّ ترتيب الجوابات قد تَمَّ عِدَّة مَرَّات:

· الأولى: كانت عَلَى يد السالميِّ نفسه، فقد وضع كِتَابا خَاصًّا يجمع فيه فتاواه، فكان إذا جاءه سؤال مهمٌّ وأجاب عنه، أَمَر بتدوين السؤال والجواب في مجموعته «وَلَمَّا خرج من الدنيا وُجدت مجموعة أجوبته المنيرة في ثمانية أجزاء متوسِّطة الحجم، وَلَكِنَّهَا غير مرتَّبة» (1)، أي ترتيبا موضوعيًّا، فتكون ـ إذن ـ بهذه الطريقة مرتَّبة ترتيبا زمنيًّا ولا شَكَّ.

· الثانية: وكانت بعد أكثر من عشر سنين من وفاة السالمي، إذ قام الشيخ محَمَّد بن سالم بن زاهر الرقيشي الأزكوي بترتيبها، ويقول العبري: «غير أَنِّي لم أقف عَلَى مرتَّباته لأَنَّهَا لم تُنسخ» (2).

· الثالثة: هي التي قام بها الشيخ سالم بن حمد الحارثي (3) سنة 1393هـ/1973م، فقسَّمها إِلىَ عِدَّة أبواب، والأبواب ــ إذا اقتضى الأمر ــ إِلىَ فصول، ابتداء بباب أصول الدين وأصول الفقه، ثُمَّ بَقِيَّة الأبواب للفروع الفِقهِيَّة، وَسَمَّى عمله: ”العقد الثمين … “.

· الرابعة: قام بها أبو غدَّة في سنة 1417هـ/1996م، وأصدرها في كِتَاب بعنوان: ”جوابات الإمام السالمي“ في سبعة أجزاء.

هَذَا وننوِّه بالجهد الذي قام به حين وضع عناوين للمسائل الفرعيَّة، الأمر الذي يسهِّل عَلَى القارئ معرفة مضمون السؤال وجوابه دون أن يضطرَّ إِلىَ قراءتهما كاملا. كما بذل عزّ الدين خوجة وعبد الرحمن السالمي جهدا مشكورا في