السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ٢٠٣- طريق السداد إِلىَ عَلَم الرشاد في الدفاع والجهاد:
هو شرح منظومة ”عَلَم الرشاد“ لسعيد بن حمد الراشدي (1)، ولم يكمله. ولم نطَّلع عَلَيْهِ، ويبدو أَنَّهُ لا يزال مخطوطا، صنَّفه أبو غدَّة ضمن الْمُؤَلَّفَات الفِقهِيَّة، ولا تسعفنا المصادر والمراجع بمعلومات أخرى عن الكِتَاب (2).
- العقد الثمين نماذج من فتاوى نور الدين (3):
هو عبارة عن مجموعة فتاوى للإمام نور الدين السالمي، تقع في ثلاثة أجزاء. وقد أطلق الدهان والتنوخي عَلَى كِتَاب ”العقد الثمين“ اسم ” الفتاوى العمانيَّة “ (4). وذكره الهاشمي باسم ” الفتاوى عن نوازل عُمان وغيرها “ (5)، معتمدا فيما يبدو عَلَى تسمية أبي بشير (6).
يُبَيِّنُ الدهان أَهَمِّيَّة الكِتَاب بقوله: «وبدأت أطالع هَذَا الكِتَاب المبارك فوجدت نفسي أمام موسوعة نادرة في شَتَّى مجالات العلم وألوان المعرفة، وتجلَّت فيها شَخصِيَّة الْمُؤَلِّف الفذَّة، وإدراكه الشامل، وعلمه الغزير، وأفقه الواسع، ومنهاجه السليم، وخلقه الفاضل، وبصيرته النيِّرة، وعقله الكامل [!] … » (7).
(1) ينظر ترجمته ضمن تلاميذ السالمي، ص 149 - 150 من البحث.
(2) ينظر: مُقَدِّمَة أبي غدَّة لجوابات السالمي، 1/ 12. مُقَدِّمَة عبد الرحمن السالمي لروض البيان، ص40. العزري: فكر السالمي، ص128.
(3) قام بتصميمه وتحقيقه والتعليق عليه وترتيبه: سالم بن حمد بن سليمان بن حميد بن عبد الله الحارثي المضيربي، وأشرف عَلَى إصداره وتصحيحه: محَمَّد محَمَّد الدهان، نشر بدار الشعب بمصر، دون تاريخ، وتاريخ المقَدِّمَة: 27 رجب 1373هـ.
(4) ينظر: مُقَدِّمَة التنوخي لشرح الجامع، 1/} ك}. تعليق محَمَّد الدهان عَلَى العقد الثمين، 1/ 487.
(5) أورد الهاشمي ثلاثة عناوين مستقلَّة، ومدارها عَلَى كِتَاب واحد، وهي:} حلُّ المشكلات}،} الفتاوى عن نوازل عُمان وغيرها}،} العقد الثمين}. والتفريق بينها موجود في المصادر التي اعتمدها، كنهضة الأعيان، والعقد الثمين. ينظر: أطروحة الهاشمي، ص114، 115، 116.
(6) ينظر: نهضة، ص129. ترجمة السالمي (مخ)، ص16.
(7) تعليق محَمَّد الدهان عَلَى العقد الثمين، 1/ 487. … ولمزيد من التفصيل حول منهج السالمي في التأليف ينظر: تحليل تآليف في ص 228 - 274 من البحث.