الشيخ نور الدين السالمي: مجدِّد أمة ومحيي إمامة مصطفى بن محمد شريفي

السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

الجزء ١ · صفحة ٢١٥

دليلا عَلَى تَطَوُّر التأليف بين صغره وكبره (1). يقول الكندي مبيِّنا أَهَمِّيَّة الأرجوزة وشرحها: «وَالكِتَاب وإن كان صغير الحجم فهو عميم النفع، فمتنه ميسَّر للحفظ، وشرحه يكسوه حللا سندسيَّة، تروق للناظر، وتبهج الخاطر» (2).

ويتضمَّن الكِتَاب أربعة أبواب، في بيان أقسام الجملة وشبه الجملة، وبيَّن تفسير وإعراب بعض الكلمات التي قد تُشكل عَلَى الْمُعرِب، مثل: قَطُّ، وعِوَض، وأَجَلْ …

- فاتح العروض والقوافي:

هي منظومة للسالمي في علم العروض، كما هو واضح من عنوانها، تنيف عَلَى ثلاثمائة بيت، مطلعها:

«حمدا لمانح العطا الجزيل وفاتح العروض للخليل» (3)

ذكر فيها البحور الشعريَّة، وما يَتَعلَّقُ بعلم العروض من الأسباب والأوتاد والزحاف، وذكر ألقاب الأبيات …

- المنهل الصافي عَلَى فاتح العروض والقوافي (4):

هو شرح مختصر لأرجوزته السابقة الذكر ”فاتح العروض والقوافي“. رأى أَنَّ فائدتها لا تَتِمُّ إِلاَّ بشرحها وتوضيح معانيها بحيث يفهمه المتعلِّم من غير مُعَلِّم (5). وللرواحي تقريظ للمنهل الصافي في قصيدة ذات 64 بيتا (6).

(1) ينظر: شرح بلوغ الأمل، ص15.

(2) إبراهيم الكندي: السالمي أديبا ولغويا، قراءات، ص83 - 84.

(3) السالمي نور الدين: المنهل الصافي عَلَى فاتح العروض والقوافي، مطابع سجل العرب، نشر: وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عُمان، 1402هـ/1982م، ص9.

(4) نشرته وزارة التراث العُمانيَّة، سنة 1402هـ/1982م في 207ص. وتوجد منه نسخة مخطوطة بمكتبة السالمي، نسخت سنة 1373هـ، رقم 145. وأخرى بدائرة المخطوطات بوزارة التراث، نسخت سنة 1321هـ، برقم2423. ينظر: وزارة التراث: فهرس المخطوطات، مج1/ص143. الحجِّي: المخطوطات، ص175، 266.

(5) ينظر: السالمي: المنهل، ص7.

(6) ينظر: الرواحي: الديوان، ص445 - 447.

٢١٥ / ٥١١