السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

أو وثيقة (1). وقد لا يتمكَّن السالمي من الرجوع إِلىَ المصدر مباشرة، فيحيل عَلَيْهِ من خلال مصدر آخر، إِلاَّ أَنَّهُ ينبِّه إِلىَ ذَلِكَ (2).

كان السالمي يرجع في كُلِّ فنٍّ إِلىَ أُمَّهَات الكتب المختصَّة، فنجده في آخر طلعة الشمس يذكر مصادره الأصوليَّة التي اعتمد عَلَيْهَا، منها: ”منهاج الوصول“ لابن الحاجب (3)، شرح الشَّمَّاخِي لمختصر ”العدل والإنصاف“، شرح المحلي (4) عَلَى ”جمع الجوامع“ (5). وفي التاريخ اعتمد عَلَى تاريخ ابن خلدون (6)، و”الفتح المبين“ لابن رزيق (7)، وشفاء القلوب لخميس العبري (8).

وإذا وجد القارئ لكُتبِ السالمي لفظة: «انتهى» علم أَنَّ النصَّ منقول، وَإِلاَّ فهو لَهُ غالبا، ويقول في المشارق: «ومهما وجدتَ من تحقيق أو تدقيق أو تحرير لمشكل أو تقرير لبرهان ولم يُعْزَ لأحد فهو غالبا مِمَّا منَّ الله به عليَّ، وَرُبَّمَا يوارد فكري فكر مَن قبلي في شَيْء من ذَلِكَ فأجده بعد أن أكتبه فلا أذكره عنه، ولا أذكر موافقتي له» (9). وبعد أن يذكر مصادره في طلعة الشمس يُوَضِّحُ منهجه في الاستفادة منها: